第三篇
生命經歷第四層（二）
認識升天
詩歌109首 DT
讀經：徒二36，來二9，四14～15，七26，十二2，弗一19～23
徒2:36 所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂爲主爲基督了。 （立為主為基督，意思是說，從此神將以基督這身位臨到這地。基督將是寶座行政的執行者。基督升到天上，就是這天上職分的就職，以及親自揭開七印，執掌七印的所有揭示的項目。）
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲着受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，爲樣樣嘗到死味。 （這基督耶穌為完成地上的職事工作，以為我們嘗到所有的死味。）
來4:14 所以，我們旣有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
來4:15 因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，祇是沒有罪。 （祂帶著在地上經過死而復活的一切經歷，升到天上，在神面前就職為大祭司，這樣的大祭司會同情我們在肉體裏的一切軟弱，在神前為我們代求。）
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。 （坐在神寶座的右邊，是指神將祂升為至高，立祂為主，膏祂為王，差遣祂掌管全宇宙，就是為基督了。）
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；（這個頭是向著召會，祂的身體作生命的傳輸。）
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。 （豐滿指著基督的身體由基督所構成的而言，單獨的基督徒不是豐滿，反是缺乏和不足。）
額外的參考經節：（和基督被立為主為基督，以及基督在升天中就職，執行祂天上職事，推動七印經綸的行動的有關的部分經文。）
詩110:1 耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。 （耶穌復活升天後，天上所發生的事。）
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。
詩110:4 耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。
詩96:10 要在列邦中說，耶和華作王；世界就堅立，必不動搖；祂要按公正審判眾民。
詩96:13 因為祂來了；祂來要審判這地；祂要按公義審判世界，按祂的真實判斷眾民。
啟19:6 我聽見好像大批群眾的聲音，又像眾水的聲音，也像大雷的聲音，說，阿利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了。
啟19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啟19:12 祂的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。 （羔羊神在立基督為王時，以榮耀尊貴為冠冕加冕基督。）
啟19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。 （這是耶穌才被殺、復活升天時的天上情景。）
啟19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。 （對照本篇和類如詩篇96:10,13的經節，說出耶和華和基督是一。）
啟4:2 我立刻就在靈裡；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
啟4:4 寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。
啟4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
啟4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶；寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。
啟4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝，歸與那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，
啟4:10 那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕投在寶座前，說，
啟4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
啟5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
啟5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。 （羔羊神來揭開七印，等於是說，神從此以羔羊基督這身位，帶著絕對的權能，來展開七印的經綸行政的一切執行權柄。）
啟5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。 （基督就是彌賽亞。彌賽亞是希伯來文，希臘譯文為基督，意即受膏者，為神委派，完成神的定旨，神永遠的計畫。）
啟5:7 這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。 （因耶穌已被神立為主（坐在神寶座的右邊），為基督（受膏往全地去，去完成神的定旨）。） （這節說出，從這以後，神將在基督裡，以基督這身位執掌行政，去完成神的經綸，並在全地作王，管理這地。）
啟5:8 當祂拿書卷的時候，四活物和二十四位長老，都俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香爐就是眾聖徒的禱告。
啟5:9 他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，
啟5:10 又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。
啟5:11 我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬
啟5:12 大聲說，曾被殺的羔羊，是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。 （這些四活物和天使的長老會如此以神的陣丈擺開和頌讚羔羊，因為羔羊就是神。）
啟5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡的一切受造之物，以及天地間的萬有都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。
啟5:14 四活物就說，阿們。眾長老也俯伏敬拜。
啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 （這寶座是單數，說出神和羔羊是一。）
壹 人救主的升天乃是祂經過創造、成爲肉體、人性生活、釘十字架與復活的過程，是神也是人，是創造主也是受造者，又是救贖主、救主以及賜生命的靈，就職進入屬天的職任，以執行神的行政，並完成神新約的經綸。 （主升天完整的啟示）
＊歷程＊所是＊所作
貳 我們需要看見主的升天客觀的一面： （主升天客觀的一面：和歷程、所是有關）
一 主的升天使祂得了榮耀尊貴爲冠冕—來二9： （得尊榮為冠冕）
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲着受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，爲樣樣嘗到死味。
1 榮耀是指與耶穌人位有關的榮美；尊貴是指與耶穌價值有關的珍貴—彼前二7。 （人位與價值）
彼前2:7 所以祂在你們信的人是寶貴的，在那不信的人卻是"匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭"，
2 基督的光景是榮耀的，位分是尊貴的；祂在一切君王和執政者之上，這是祂的尊貴。 （光景與位分）
二 主的升天使祂爲着神的行政登上了寶座；希伯來十二章二節說，基督現今坐在神寶座的右邊： （登寶座為行政）
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。
1 神在基督裏坐在寶座上這個事實，表明神是從基督裏面，並藉着基督執政管理整個宇宙，就像光從燈裏面並藉着燈照耀—啓二二1、3，參二一23。 （宇宙執政者）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:3 一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
啓21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊爲城的燈。
2 基督現今在寶座上，執政管理整個宇宙；祂是獨一的執政管理者，是萬王之王，萬主之主；祂是地上君王的元首—一5，十七14，十九16。 （獨一執政者）
啓1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、爲地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
啓17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因爲羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
啓19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫着：萬王之王，萬主之主。
3 祂的執政管理與宇宙有關，但祂完成神新約的經綸，乃是繁殖祂自己，使祂得着複製，以建造召會，就是祂的身體，結果乃是新耶路撒冷—參徒五31。 （經綸完成者）
徒5:31 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。
三 『以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂爲主爲基督了』（二36）；這節的『立』可以領會成使其就職之意；在基督升天時，神使祂就職進入祂屬天的職事： （立為主為盡職）
1 人救主在祂的升天裏已經被立爲主，來得着萬有；祂現今是主，爲要得着整個宇宙、神所揀選的人以及一切正面的人、事、物。 （為得著萬有）
2 人救主在祂的升天裏被立爲基督，作神的受膏者（來一9），來完成神的使命。 （為完成使命）
來1:9 你愛公義，恨惡不法；所以神，就是你的神，用歡樂的油膏你，勝過膏你的同夥。"
四 我們現今與在復活和升天裏的基督是一（弗二6）；結果，我們有復活裏的生命和能力，也有升天裏的權柄；當我們接觸我們的主，需要認識祂的所是，認識祂的身分、地位和職任。 （與基督同經歷）
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
叁 我們需要看見主的升天主觀的一面—參詩九一1，歌四7～8，六10： （主升天主觀的一面：和向著宇宙，特別是召會所作的有關）
詩91:1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
歌4:7 我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵。
歌4:8 我的新婦，求你與我一同從利巴嫩來，與我一同從利巴嫩來，從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞穴，從有豹子的山嶺，來觀看。
歌6:10 那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？
升天的超越：
一 基督在祂超越一切的升天裏超越陰間（拘留死人的地方）、地（墮落之人行動反對神的地方）、空中（撒但和他黑暗權勢行事抵擋神的地方）和諸天（撒但能去的地方）（弗一20～21，四8～10，來七26，伯一6～12上，二1～6）；基督在祂的升天裏經過了諸天（來四14），所以現今不僅在天上（九24），更是高過諸天（七26），遠超諸天之上（弗四10）。 （升天的超越）
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗4:8 所以經上說，"祂旣升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。"
弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之處，"祂升上"是什麼意思？
弗4:10 那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，爲要充滿萬有的。）
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
伯1:6 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
伯1:7 耶和華問撒但說，你從那裏來？撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。
伯1:8 耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事。
伯1:9 撒但回答耶和華說，約伯敬畏神，豈是無故呢？
伯1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的，你都賜福；他的家產也在地上大大增多。
伯1:11 你且伸手，碰他一切所有的，他必當面咒詛你。
伯1:12上 耶和華對撒但說，看哪，凡他所有的，都在你手中；…
伯2:1 又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中，站在耶和華面前。
伯2:2 耶和華問撒但說，你從那裏來？撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。
伯2:3 耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事；你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純全。
伯2:4 撒但回答耶和華說，人以皮代皮，爲了自己的性命，情願付出一切所有的。
伯2:5 你且伸手，傷他的骨頭和他的肉；他必當面咒詛你。
伯2:6 耶和華對撒但說，他在你手中；祇要存留他的性命。
來4:14 所以，我們旣有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
來9:24 因爲基督並不是進入人手所造的聖所，那不過是真聖所的複本，乃是進入了天的本身，如今爲我們顯在神面前；
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
升天的傳輸：
二 以弗所一章十九至二十三節啓示從升天的基督向着我們有一種傳輸；二十二節說，神使基督『向着召會作萬有的頭』；向着召會，指明從升天的基督向着召會，祂的身體，有一種傳輸： （升天的傳輸）
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
＊基督一面
1 神賜給升天的基督一個大恩賜—作萬有的頭；神使基督作頭，乃是向着召會，傳輸給召會；召會一同分享這件事。 （傳輸的對象）
2 二十至二十二節給我們看見，神使祂的能力在基督身上運行，有四個步驟：第一，使基督從死人中復活；第二，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊；第三，將萬有服在祂的腳下；第四，使祂向着召會作萬有的頭。 （傳輸的步驟）
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
3 基督的能力—祂復活的能力、升天的能力、使萬有歸服的能力以及使萬有歸一於一個元首之下的能力—是『向着我們這信的人』並『向着召會』；凡元首基督所達到、所得着的，現在都傳輸給祂的身體—召會—19、22～23節。 （傳輸的能力）
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
＊召會一面
4 我們不僅應當相信神聖的傳輸，我們更需要天天經歷這傳輸；召會應當在高舉並升天之基督的傳輸裏；在這傳輸裏，召會與基督同享祂所達到的一切—從死人中的復活、在超越裏的坐下、萬有的服在腳下以及作萬有的頭。 （與主同地位）
5 因着神聖的傳輸不是一勞永逸的，召會應當不斷的接受這傳輸；這就是升天的基督帶着祂升天的完滿意義，不斷的傳輸到召會裏面；藉着神聖的傳輸，我們就聯於諸天裏的基督；祇要我們是潔淨的容器，並且願意敞開自己，這傳輸就會在我們裏面不斷的進行—二6。 （向主全敞開）
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
6 我們祇需要敞開自己，說，『主，我在這裏；我愛你，我將自己給你；主，我爲着你倒空我的全人』；你如果這樣禱告，就會經歷並享受這種聖的傳輸。 （對主全享受）
使萬有歸一：
三 神聖傳輸的偉大目標就是將萬有在基督裏歸一於一個元首之下（一10）；藉着神在所有世代中一切的安排，萬有要在新天新地中，在基督裏歸一於一個元首之下；這是神永遠的行政和經綸： （使萬有歸一）
弗1:10 爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
1 這歸一是神藉着一個宇宙人完成的；這人的頭是基督，身體是召會。 （藉一個宇宙人）
2 因着神將萬有歸一於一個元首之下，是藉着基督（元首）與召會（身體）所構成的宇宙人，所以我們這些身體上的肢體就需要在元首權柄之下保守身體的一；這一乃是神用來將萬有在基督裏歸一於一個元首之下的憑藉、管道和範圍。 （藉眾肢體的一）
3 一切受造之物正在期望，熱切等待神的眾子顯示出來；那時，一切的分裂與間隔都要除去；萬有，不僅人類，都要在基督裏歸一於一個元首之下—羅八19～22。 （藉眾子的顯示）
羅8:19 受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來。
羅8:20 因爲受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫它服的，
羅8:21 指望着受造之物自己，也要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。
4 按照人的看法，全宇宙歸一於一個元首之下似乎是不可能的，但是在神凡事都能—可十27。 （在神凡事都能）
可10:27 耶穌看着他們說，在人是不能的，在神卻不然，因爲在神凡事都能。
作萬有的元首，特別是召會的元首：
四 基督在祂的升天裏作了祂身體召會的頭，在祂的豐滿裏彰顯神—西一18，弗一23，三19： （作召會元首）
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成爲神一切的豐滿。
1 頭與身體乃是一，形成一個宇宙人；對於這神聖的事，沒有空間的因素，也沒有時間的因素；身體與頭在神聖的生命和神聖的靈裏乃是一。 （形成宇宙人）
2 按照神聖的觀點，我們與升天的基督乃是一，祂的升天也就是我們的升天（二6）；在這升天裏，我們在祂的豐滿裏彰顯祂；因着超越的基督乃是三一神的具體化身（西二9），所以祂超越的輸供包括了三一神的一切豐富分賜，使我們成爲基督的豐滿，使祂得彰顯（弗一22～23，三19、8）。 （彰顯神豐滿）
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
西2:9 因爲神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成爲神一切的豐滿。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
作祭司代求：
五 基督在祂的升天裏，也作了在諸天裏的大祭司，在神面前擔負我們，並照顧我們一切的需要；祂在升天裏就職進入祂的祭司職任—來二17～18，四14～15，詩一一〇1～4，來五6，七26： （作祭司代求）
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，爲要在關於神的事上，成爲憐憫、忠信的大祭司，好爲百姓的罪成就平息。
來2:18 因爲祂旣然在所受的苦上被試誘，就能幫助被試誘的人。
來4:14 所以，我們旣有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
來4:15 因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，祇是沒有罪。
詩110:1 （大衞的詩。）耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。
詩110:3 當你爭戰的日子，你的民要以奉獻爲彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
詩110:4 耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司。
來5:6 就如神在另一處又說，"你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司。"
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
1 一面，基督是大祭司，在諸天裏爲眾召會代求（25～26，羅八34）；另一面，祂是大祭司，在眾召會裏行動，照顧眾召會；啓示錄一章十三節描述基督爲大祭司，就如祂的長袍所顯示的，這長袍直垂到腳，乃是祭司袍（出二八33～35）。 （照料眾燈台）
來7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
羅8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還爲我們代求。
啓1:13 燈檯中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。
出28:33 袍子周圍底邊上，要用藍色、紫色、朱紅色線作石榴。在袍子周圍的石榴中間，要有金鈴，
出28:34 一個金鈴一個石榴，一個金鈴一個石榴，在袍子周圍的底邊上。
出28:35 亞倫供職的時候，要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的鈴聲必被聽見，使他不至於死亡。
2 啓示錄八章啓示基督是把香獻在金壇上的祭司：『另一位天使拿着金香爐，來站在祭壇旁邊，有許多香賜給祂，好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。』（3） （壇上獻禱告）
3 舊約裏的大祭司豫表基督是我們的大祭司；按照出埃及記，大祭司在他的肩上和心上擔負以色列十二支派的名字，在神面前擔負神選民的名字—二八9～10、12、21、29： （擔負眾支派）
出28:9 要取兩塊紅瑪瑙，刻上以色列兒子們的名字；
出28:10 六個名字在這塊寶石上，其餘六個名字在那塊寶石上，都照他們出生的次序。
出28:12 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，爲以色列人作記念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作爲記念。
出28:21 這些寶石，按着以色列兒子們的名字，要有十二塊；每塊刻一個名字，倣佛刻圖章，代表十二個支派。
出28:29 亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。
a 今天基督是我們的大祭司，我們在祂的肩上，也在祂的胸前；祂在諸天裏是用力量擔負我們且用愛托住我們的大祭司。 （肩負胸懷）
b 基督作我們的大祭司，也照顧我們；祂『在關於神的事上，成爲憐憫、忠信的大祭司』（來二17），就是能同情我們輭弱的大祭司（四15）。 （同情憐恤）
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，爲要在關於神的事上，成爲憐憫、忠信的大祭司，好爲百姓的罪成就平息。
來4:15 因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，祇是沒有罪。
c 雖然基督作大祭司照顧我們，但對於祂該如何照顧我們，我們都有自己的想法和感覺；然而，究竟什麼對我們有益，這不在於我們的解釋，乃在於主的解釋—羅八28～29。 （照主美意）
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
d 升天的基督不僅顧到我們和我們的利益，祂也顧到神的願望；祂這位大祭司，顧到神的需要，過於我們的需要。 （顧神權益）
e 主這位大祭司，建立燈檯並修剪燈盞以彰顯神（啓一13，二1）；這工作包括祂造就聖徒並建造召會，作耶穌活的見證。 （修剪建立）
啓1:13 燈檯中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。
啓2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握着七星，在七個金燈檯中間行走的，這樣說，
4 主這位在諸天裏的大祭司，是更美之約的保證和中保，執行者—來七22，八6，九15～17： （新約的保證） （履約的保證人及執行者）
來7:22 祂就成了更美之約的保證。
來8:6 但如今耶穌已經得着更超特的職任，正如祂也是更美之約的中保；這約是憑更美的應許立定爲法的。
來9:15 所以，祂作了新約的中保，旣然受死，贖了人在第一約之下的過犯，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。
來9:16 凡有遺命，立遺命者的死必須證實出來；
來9:17 因爲留遺命的人死了，遺命才得確定；立遺命的人還活着的時候，遺命是沒有效力的。
a 新約乃是給我們承受的新遺囑；這遺囑有許多遺贈，全是給眾召會神聖的福分。 （遺贈的福分）
b 基督受死，立了遺囑，復活成了遺囑之遺贈的實際，現今祂且在諸天裏作遺贈給我們之遺囑活的執行者（賽四二6）。 （遺贈的實際）
賽42:6 我是耶和華，憑公義召了你；我必緊握你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的光，
c 新約裏的每一項福分（弗一3，加三14）都是一項遺贈，由活着、復活、升天的基督應用到我們身上。 （遺贈的執行）
弗1:3 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；
加3:14 爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。
d 基督在諸天裏的職事有一個目標—新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是基督在祂升天裏工作的完成。 （職事的目標）
