詩篇結晶讀經（二）
第五篇
基督在復活裡永遠、不變的存在
讀經：詩一〇二6～8，13，16，21～28
詩102:6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴟鴞[ㄔㄒㄧㄠ]。
詩102:7 我儆醒不睡，就像房頂上孤單的麻雀。
詩102:8 我的仇敵終日辱駡我；向我倡狂的人，指著我賭咒。
詩102:13 你必起來憐恤錫安，因現在是恩待她的時候；所定的日期已經到了。（就是神來成為人耶穌，死而復活的時候，這時神將這新人在復活裏，舊造已治死下，生為神的長子。）
詩102:16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現了。（因為耶穌來建造召會）
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話；（召會傳述神的名和讚美神的話）
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集，事奉耶和華的時候。
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
詩102:24 我說，我的神阿，不要在我中年把我提去；你的年數世世無窮。（這我已聯合至基督，這節和基督的死有關）
詩102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。（這‘你’是耶和華神，但用人字旁，作神來成為人的基督，箴言說神造諸天時，基督是為工藝師）
箴言8：27-31 祂立諸天，我在那裏；…那時我在祂旁邊為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前歡躍，歡躍於祂所豫備居人之地；並且世人是我所喜愛的。
詩102:26 天地都要滅沒，你卻長存；天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地如衣裳更換，天地就改變了。（天地都舊了，是因無神；更新是指都歸回神了。所以全文是指全地都真實、完全的恢復成為我主和基督的國了，因為全地都歸回神，而更新了）（新是指不朽壞和不玷污）
詩102:27 惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。 （所以神的恩典救贖才能永遠成立，召會才能和基督永遠聯合，活出基督的復活生命）
詩102:28 你僕人的子孫要長久安居，他們的後裔要堅立在你面前。 （子孫是複數，後裔是單數，指基督，或團體的基督—召會，也是指上面的‘我’）
重點補註：
1. 我們的舊造聯於撒旦的生命性情的肉體，是神所定罪，終必歸於死的生命。
2. 我們的舊造是必朽壞，不能長存的。
3. 所以耶穌首先來將舊造在第六天結束於十字架上，再在屬新造七日的第一日復活後成為第一位新造（神對基督說，我今日生了你），這被神稱義的生命就要賜給所有信的人，是屬神的永遠的生命，叫我們可以藉此捨棄舊造，而活這新造的生命。
4. 當我們活這生命時，基督的長存和永遠、不變的生命就在我們裏面活，這就是本週的主題。
卷四共分三組，其各篇的主題如下：
九十～九二：
論到聖民在與基督的聯合裏，對神更深的經歷─住在永遠的三一神我們的主裏面，就是在神裏面過生活，以祂作我們的一切。這深的經歷帶進四個結果：第一，聖民因耶和華極大的工作而喜樂；第二，我們的角被高舉，勝過我們屬靈的仇敵；第三，我們被新油調和；第四，我們穩固的栽植於祂的殿中，並在祂神聖生命的豐富裏發旺，到一個地步，甚至我們年老的時候，仍要結果子。
九三~一○一：神要藉著基督作王，恢復祂對於地完全的主權和權利。
九三：當神藉著基督作王，地就不再動搖，卻要堅立。
九四：基督要執行祂對世界的審判。
九五：耶和華作為基督乃是據有地的大君王。
九六：耶和華作為基督要來按公義和真實審判地、世界和眾民並要作王管理列邦。
九七：耶和華作為基督要作王，因此地要歡騰並喜樂。
九八：地的四極都看見神的救恩。
九九：基督在錫安作王，萬民戰抖。
一○○：全地當向耶和華─作王的基督─歡呼。
一○一：基督如何按慈愛和公平作王管理地，並對付所有的惡人。
詩一○二～一○六是一組
一○二：揭示基督的死並祂在復活裏的存在。基督死與復活產品乃是召會，由錫安連同神殿與神的城所豫表。
1～11節與苦難和困苦有關；12～22節與錫安的重建，就是被毀之聖殿和聖城的復興有關；23～28節揭示，主在祂的復活裏乃是永遠的一位。本篇是論到基督，這由來一10～12引用25～27節所指明。
一○三：說到神的歷史中祂的慈愛和憐恤，就如赦免祂子民的罪，醫治、救贖、並顧念他們。
一○四：神的偉大，祂創造了宇宙及其中的萬有。
一○五：神照著祂的約，對待亞伯拉罕和祂的後裔。
一○六：神在曠野和應許之地，照著祂的約，以恩惠對待以色列。
壹 詩篇一百零二篇揭示基督的死並祂在復活裡永遠、不變的存在： （死與復活的揭示－永存不變者）
詩102 （從畧。）
一 按豫表，本篇首先說到基督的受苦，特別說到祂的死：（基督受苦為救贖）
1 基督受苦是為著救贖，而祂的救贖是為著產生召會作神的家和神的城—6～8節。（為神家的產生）
詩102:6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴟鴞。
詩102:7 我儆醒不睡，就像房頂上孤單的麻雀。
詩102:8 我的仇敵終日辱駡我；向我倡狂的人，指著我賭咒。
2 七節是論到基督受苦特別的一節，祂的受苦與祂為神家的焦急有關—約二17，詩六九9：（為神家的焦急）
詩102:7 我儆醒不睡，就像房頂上孤單的麻雀。
約2:17 祂的門徒就想起經上記著：“我為你的家，心裡焦急，如同火燒。”
詩69:9 因我為你的家，心裡焦急，如同火燒；並且辱駡你之人的辱駡，都落在我身上。
a 在一百零二篇七節，基督被喻為房頂上孤單的麻雀；房頂指猶太人房屋的平頂，人常上房頂去禱告—徒十9。（是孤單的）
詩102:7 我儆醒不睡，就像房頂上孤單的麻雀。
徒10:9 第二天，他們行路將近那城的時候，約在正午，彼得上房頂去禱告。
b 這指明主耶穌在地上時，可能有時候也像房頂上孤單的麻雀，在夜間儆醒禱告，不是顧到祂自己的權益，乃是顧到神和神家的權益—太十四23，路六12。（是儆醒的）
太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。
路6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。
二 詩篇一百零二篇二十三至二十八節揭示，基督在祂的復活裡乃是永遠的一位：（基督復活至永遠）
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
詩102:24 我說，我的神阿，不要在我中年把我提去；你的年數世世無窮。
詩102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒，你卻長存；天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地如衣裳更換，天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。
詩102:28 你僕人的子孫要長久安居，他們的後裔要堅立在你面前。（這後裔是指基督或是以基督為頭的新人—基督的身體，就是團體的基督）
1 二十五至二十七節引用於希伯來一章十至十二節，說到基督在祂的復活裡繼續存在。（是永存者）
詩102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒，你卻長存；天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地如衣裳更換，天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。
來1:10 又說，“主阿，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；
來1:11 天地都要滅沒，你卻長存；一切都要像衣服漸漸舊了，
來1:12 你要將天地像外衣一樣卷起來，天地就像衣服一樣改變了；惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。”
2 因著基督的復活，祂的存在是歷經世世代代而永遠不變的—徒二24，啟一18，來十三8。（是不變者）
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
來13:8 耶穌基督，昨日、今日、直到永遠，是一樣的。
3 復活的基督不再受任何限制；從祂復活以後，就沒有東西能再限制祂—約二十1～18，徒二24：（不再受限）
約20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。
約20:2 她就跑到西門彼得，和耶穌所愛的那另一個門徒那裡，對他們說，有人把主從墳墓裡取了去，我們不知道他們把祂放在那裡。
約20:3 彼得和那另一個門徒就出來，往墳墓那裡去。
約20:4 兩個人同跑，那另一個門徒跑在前頭，比彼得更快，先到了墳墓；
約20:5 低頭往裡看，見細麻布還放著，只是沒有進去。
約20:6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放著，
約20:7 又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，是另在一處卷著。
約20:8 那時，先到墳墓的那另一個門徒也進去，看見就信了。
約20:9 因為他們還不明白經書所說的，就是耶穌必須從死人中復活。
約20:10 於是兩個門徒又回自己的住處去了。
約20:11 馬利亞卻站在墳墓外面哭，哭的時候，低頭往墳墓裡看，
約20:12 就見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
約20:13 天使對她說，婦人，你為什麼哭？她對他們說，有人把我的主取了去，我不知道他們把祂放在那裡。
約20:14 她說了這話，就轉過身來，看見耶穌站著，卻不知道是耶穌。
約20:15 耶穌對她說，婦人，為什麼哭？你找誰？馬利亞以為是看園的，就對祂說，先生，若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在那裡，我好去取祂。
約20:16 耶穌對她說，馬利亞。馬利亞就轉過身來，用希伯來話對祂說，拉波尼（意思就是夫子）。
約20:17 耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。
約20:18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說，我已經看見主了；並且告訴他們主也對她說了這些話。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
a 復活的意思是，主耶穌衝過了一切的限制，連最大的限制—死，也衝過了；死已被廢除，復活的基督直活到永永遠遠—來二14，提後一10，啟一18。（衝過死亡）
來2:14 兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
b 基督在復活裡超越了一切，包括時空；祂這復活的一位乃是無所不在的，時空都不能限制祂—弗一19～23。（超越時空）
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
4 基督因著祂在復活裡永遠、不變的存在，是使地轉向主的關鍵—詩一〇二12～27，啟一18，來十三8。（使地回轉）
詩102:12 耶和華阿，你卻永遠長存；你可紀念的名，也存到萬代。
詩102:13 你必起來憐恤錫安，因現在是恩待她的時候；所定的日期已經到了。
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭，恩待她的塵土。
詩102:15 列國要敬畏耶和華的名，地上諸王都要敬畏你的榮耀；
詩102:16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現了。
詩102:17 祂垂顧窮乏人的禱告，並不藐視。
詩102:18 這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。
詩102:19 因為祂已從至高的聖所俯視；耶和華從天向地觀看，
詩102:20 要垂聽被囚之人的歎息，釋放那些命定要死的人；
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話；
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集，事奉耶和華的時候。
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
詩102:24 我說，我的神阿，不要在我中年把我提去；你的年數世世無窮。
詩102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒，你卻長存；天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地如衣裳更換，天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
來13:8 耶穌基督，昨日、今日、直到永遠，是一樣的。
貳 基督死與復活的產品乃是召會，由錫安連同神的殿與神的城所豫表—詩一〇二13～16，21，來十二22～23：（死與復活的產品－召會是錫安）
詩102:13 你必起來憐恤錫安，因現在是恩待她的時候；所定的日期已經到了。
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭，恩待她的塵土。（基督愛錫安）
詩102:15 列國要敬畏耶和華的名，地上諸王都要敬畏你的榮耀；
詩102:16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現了。
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話；
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
來12:23 來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裡，來到被成全之義人的靈這裡， （這指明錫安的聖徒都已被長子構成，是召會中的高峰）
一 錫安是耶路撒冷城的中心，在詩篇一百零二篇，錫安豫表召會作神國的中心—四八2，太十六18～19。（作神國的中心）
詩102 （從畧。）
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
二 石頭豫表信徒作召會建造的材料，塵土豫表召會的立場—詩一〇二14，彼前二5，啟一11：（需正確的建造）
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭，恩待她的塵土。
彼前2:5 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
1 我們該喜悅召會的眾肢體—詩一〇二14。（有蒙悅的眾肢（石頭））
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭，恩待她的塵土。
2 我們該愛護召會的立場，就是一的立場—申十二5～28，十四23～25，約十七11，21～23，林前一10～13上，弗四3～6，啟一11。（有蒙愛的立場（塵土））
申12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裡去， （地方是一的要求，連祭物（表基督）也是）
申12:6 將你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡；
申12:7 在那裡，耶和華你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福，就都歡樂。
申12:8 你們將來不可照我們今日在這裡所行的，各人行自己眼中看為正的事；
申12:9 因為直到如今，你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息，所給你的產業。
申12:10 但你們過了約但河，得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地，又使你們得安息，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住；
申12:11 那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭，都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12 你們和兒子、女兒、僕人、婢女，還有你們城裡的利未人，都要在耶和華你們的神面前歡樂，因為利未人在你們那裡無分無業。
申12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各地方獻上燔祭；
申12:14 惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方，你要在那裡獻上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15 不過，在你各城裡，你可以照耶和華你神所賜你的福分，隨心所欲的宰牲吃肉；不潔淨的人和潔淨的人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
申12:17 你的五穀、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的、甘心獻的、和手中的舉祭，都不可在你城裡吃；
申12:18 但要在耶和華你的神面前吃，在耶和華你神所要選擇的地方，你和兒子、女兒、僕人、婢女，並你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的一切事，在耶和華你的神面前歡樂。
申12:19 你要謹慎，你在地上的一切日子，總不可撇棄利未人。
申12:20 耶和華你的神，照祂所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說，我要吃肉，就可以隨心所欲的吃肉。
申12:21 耶和華你神所選擇要立祂名的地方，若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，隨心所欲的在你城裡吃。
申12:22 你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；不潔淨的人和潔淨的人，一樣可以吃。
申12:23 只是你要心意堅定不吃血，因為血是生命；不可將生命與肉同吃。
申12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
申12:25 你不可吃血，使你和你的子孫可以得福，因為你行了耶和華眼中看為正的事。
申12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭，要奉到耶和華所選擇的地方去；
申12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華你神的壇上；至於你別的祭，血要倒在耶和華你神的壇上，肉你可以吃。
申12:28 你要謹守聽從我所吩咐的這一切話，使你和你的子孫可以永遠得福，因為你行了耶和華你神眼中看為善、看為正的事。
申14:23 要在耶和華你神面前，在祂所選擇給祂名居住的地方，吃你五穀、新酒、和新油的十分之一，並牛群羊群中頭生的；這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。
申14:24 當耶和華你神賜福與你的時候，耶和華你神所選擇要立祂名的地方，若離你太遠，那路也太長，使你不能把十分取一之物帶去，
申14:25 你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華你神所要選擇的地方去。
約17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。
約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。
約17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧。
林前1:11 因為，我的弟兄們，革來氏家裡的人曾對我題到你們的事，說你們中間有爭競。
林前1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
林前1:13上 基督是分開的麼？…
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
三 在詩篇一百零二篇十六節，重建錫安豫表重建召會：（藉錫安的重建）
詩102:16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現了。
1 藉著被建立、得復興的錫安（表徵召會），列國和列邦都要讚美、敬拜耶和華—21～22節。（眾民要事奉）
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話；
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集，事奉耶和華的時候。
2 被殘害的召會得以重建（由錫安的重建所豫表），就要使列國都轉向主，世上的國也要成為神和基督的國—16節，啟十一15。（國度要顯現）
詩102:16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現了。
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
參 乃是在基督的復活裡，憑著基督的復活並藉著基督的復活，召會得以繼續存在—詩一〇二21～28，太十六18，弗一19～23，二6：（基督復活的延續（28）
－子孫與後裔）
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話；
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集，事奉耶和華的時候。
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
詩102:24 我說，我的神阿，不要在我中年把我提去；你的年數世世無窮。
詩102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒，你卻長存；天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地如衣裳更換，天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。
詩102:28 你僕人的子孫要長久安居，他們的後裔要堅立在你面前。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
一 基督的復活使召會得以繼續存在—太十六18，徒一22，二31，四2，33。（復活使召會存在）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。（因此召會會持續存活）
徒1:22 從約翰施浸起，直到主離開我們被接上升的日子，始終與我們作伴的那些人中，現在必須有一位與我們同作耶穌復活的見證人。
徒2:31 就預先看明這事，講論基督的復活說，祂不被撇在陰間，祂的肉身也不見朽壞。
徒4:2 因他們教訓百姓，憑著耶穌宣傳從死人中的復活，就很惱怒，
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
二 召會，基督的身體，完全是在復活裡—太十六18，弗一19～23，二6：（復活使召會生長）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
1 金燈檯豫表召會是基督的身體，描繪基督作為復活的生命，生長、分枝、發苞、開花而發光—出二五31～40，民十七8，啟一11～12。（燈台的豫表）
出25:31 你要用純金作一個燈檯。燈檯的座和幹，與杯、花萼、花苞，都要接連一塊錘出來。
出25:32 燈檯兩邊要杈出六個枝子，這邊三個，那邊三個。
出25:33 這邊每枝上有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；那邊每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；從燈檯杈出來的六個枝子，都是如此。
出25:34 燈檯的幹上有四個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞。
出25:35 燈檯每兩個枝子以下有花萼，與燈檯接連一塊；從燈檯杈出來的六個枝子，都是如此；
出25:36 花萼和枝子要與燈檯接連一塊，都是一塊純金錘出來的。
出25:37 要作燈檯的七個燈盞；要把燈盞放上，使燈光對照。
出25:38 燈檯的燈剪和燈花盤，也是要純金的。
出25:39 作燈檯和這一切的器具，要用純金一他連得。
出25:40 你要謹慎，照著在山上指示你的樣式去作。
民17:8 第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
2 召會乃是在基督復活裡的新造，由復活的基督所創造—加六15，來二10～12：（復活的新造）
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裡去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
來2:11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥，說，
來2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召會中我要歌頌你。”
a 惟有在基督復活的生命所產生的新造裡，我們才是基督的身體—林後五17，弗一19～23。（產生身體）
林後5:17 因此，若有人在基督裡，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
b 復活的實際乃是基督作為賜生命的靈—約十一25，二十22，林前十五45下：（實際是靈）
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
㈠ 我們所作任何的工，若不是在復活中，賜生命的靈就不會承認這工。
㈡ 那靈只承認在復活中的事物—45節下，58節。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。
3 我們要在基督身體的實際裡，就需要完全在基督復活的生命裡—約十一25，林前十五45下，林後一9：（身體的實際）
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後1:9 自己裡面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
a 當我們不憑天然的生命，而憑裡面神聖的生命而活時，我們就在復活裡；這種生活的結果就是基督的身體—腓三10～11，林後一9。（非天然的）
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
林後1:9 自己裡面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
b 我們天然的力量和才幹需要受十字架的對付，才能在復活裡對我們事奉主成為有用的—腓三3。（受對付的）
腓3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。
三 召會是“復活的”，這乃是說，召會完全是在復活裡生機的實體，是一個新造，是在基督的復活裡並憑著復活的基督造成的—弗一19～23，二6，林後五17：（復活使召會生機）
＊從父
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
林後5:17 因此，若有人在基督裡，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
1 “召會從神的眼睛看是耐死的。陰間的門向召會開著，但是陰間的門不能勝過她，不能把她關在裡面，所以召會的性質就是復活的。”（教會的正統，二〇頁。）（與父同性質）
＊從子
2 召會是隱藏復活基督的機關；召會就是神照著祂在使基督從死人中復活時，在祂身上所運行的大能與大力，而運行在其中的—弗一19～23，二6。（與子同運行）
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
3 召會和復活的主，不僅性質一樣，能力也一樣—約十一25，太十六18，徒四33，啟一11，18，二8。（與子同能力）
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
啟2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
4 神用什麼方法在復活的基督身上衝過一切的限制，神也照樣在召會身上要衝過一切的限制；因此，召會應當在生命和能力上與復活的基督一樣—弗一19～23，二6：（與子同超越）
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
a 召會應當如同主耶穌，與祂有同樣的能力，與祂一樣的自由，與祂一樣的不受任何限制—啟一18。（不受限制）
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
b 神的大能大力不僅在基督身上，今天乃是繼續的在召會中運行—弗一19～20，西一29。（同主運行）
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
西1:29 我也為此勞苦，照著祂在我裡面大能的運行，竭力奮鬥。
c 召會的能力就是基督復活的能力—腓三10。（復活大能）
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
＊從靈
5 聖靈正把基督復活的能力顯在召會裡—徒一8，二24，四33：（與靈同顯活）
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
a 召會就是基督復活的能力積蓄在其中，並存在其中的—弗一19～23。（蓄存復活）
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
b 陰間代表死亡，而召會代表復活—太十六18。（與死相對）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
c 正如基督在復活裡，召會也在復活裡；因此，召會乃是在基督的復活裡得以繼續存在—弗一19～23，二6，啟一18，20。（延續永存）
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
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