第八篇
立約的血
EM 詩歌 416
讀經:出二四4~8,二五17,22,三四27~35,利十六11~16,太二六28,路二二20,來十19~20
出 24:4 摩西將耶和華的話都寫下;他清早起來,在山下築了一座壇,並按以色列十二支派,立了十二根柱子;
出 24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。
出 24:6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上。
出 24:7 又將約書念給百姓聽;他們說,凡耶和華所說的,我們必要行,也必聽從。
出 24:8 摩西將血灑在百姓身上,說,看哪,這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。 (神用血立了約,在效力的一方面說,公義、守約的神必定將這約執行到底,絕不減少約裡的一點和一畫。)
出 25:17 要用純金作遮罪蓋,長二肘半,寬一肘半。 (遮罪蓋豫表基督,純金說出基督在神性裡作遮罪蓋,神性是永遠的,就說出這遮罪是永遠有功效。)
出 25:22 我要在那裏與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。 (見證的櫃是因裡面有見證的版,這版是見證神的所是,這就暴露了人的不是。)(金是表聖的,見證的版說出神是義的,基路伯則是神的榮耀。所以要到神前接受神的話,需要基督(遮罪蓋)為我們滿足神的聖、義、榮耀。)
出 34:27 耶和華對摩西說,你要將這些話寫上,因為我是按這些話與你和以色列人立約的。
出 34:28 摩西在那裏與耶和華同在四十晝四十夜,也不喫飯也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡命,寫在兩塊版上。
出 34:29 摩西手裏拿著兩塊見證的版,下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。 (所以耶和華說話的時候,就是在傳輸祂自己到聽祂話的摩西裡面。)
出 34:30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光,就怕挨近他。
出 34:31 摩西叫他們來,於是亞倫和會眾的官長都回到他那裏,摩西就對他們說話。
出 34:32 隨後以色列眾人都近前來,他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話,都吩咐他們。
出 34:33 摩西與他們說完了話,就用帕子蒙上臉。
出 34:34 但摩西每逢進到耶和華面前與祂說話,就揭去帕子;及至他出來,將耶和華所吩咐的告訴以色列人,
出 34:35 以色列人就看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉,等到他進去與耶和華說話,就揭去帕子。
利 16:11 亞倫要把為自己作贖罪祭的公牛牽來,為自己和家人遮罪,把公牛宰了。
利 16:12 他要拿一個香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,又拿一滿捧搗細的馨香之香,都帶入幔內, (表示要把基督的禱告馨香,帶入至聖所。)
利 16:13 在耶和華面前,把香放在火上,使香的煙雲遮掩見證櫃上的遮罪蓋,免得他死亡; (這裡說出,我們必需在滿了基督馨香的禱告裡,進到靈裡去見神,免得我們落入靈裡的死亡(沒靈。))
利 16:14 也要取些公牛的血,用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面,又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊,把羊的血帶入幔內,彈在遮罪蓋的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。 (基督的死所流的血,成為我們的遮蓋,使我們蒙神赦罪,我們才得以進入至聖所,與神相會,得祂話語的傳輸。)
利 16:16 他要因以色列人諸般的不潔、過犯,就是他們一切的罪,為至聖所遮罪;也要為那在他們不潔之中與他們同住的會幕,照樣而行。
太 26:28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
路 22:20 飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的。
來 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
出埃及記裡與神的立約:
1.
神把祂的百姓從埃及帶出來後,一路上百姓活在發怨言的肉體中。到了西乃山,神要摩西告訴以色列百姓,以色列要在萬民中作祂的珍寶,要他們實在的聽祂的話,守住耶和華要和他們所立的約(出19:5)。要歸耶和華作祭司的國度,為聖別的國民(這必需有神的生命,才能真正的作到神的彰顯和代表)。但百姓的的反應是,凡耶和華所說的,我們必要行。這就擺明百姓要憑自己去滿足神的話的要求,而不是被神的生命構成,活神的生命,而自然的就活出神的話來。所以百姓已注定要失敗,神必需來使百姓敬畏神的話,用敬畏警醒的心,以免偏離神的話。
2.
十九~二十章神要摩西對百姓頒佈十誡。因為百姓一直活在肉體,所以神只讓摩西上西乃山,沒聖別、活在肉體裡的百姓不能上聖別的山。摩西將神的話寫下後,下山頒佈給百姓聽。
3.
二一~二三則頒佈律法的實行條例(和道德的律法有關)。百姓既然選擇自己要用肉體守神的話,神就要使這話有更實行面的細則(包括罰則)的典章,再用這細則做成約。二四章則是這約的制定。
4.
在二四章,耶和華再次要摩西上山。摩西就將耶和華的一切話語和典章頒佈給百姓,摩西將這些話寫下之後,在山下築壇並按以色列十二支派,立了十二根柱子(要在萬國中作神的見證)。要少年人獻燔祭和平安祭。將祭牲的血灑在百姓身上,說,看哪,這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血(出24:4-8)。(這樣完成了摩西對著百姓灑血立約。)
5.
由於摩西是領頭的人,摩西不能憑著天然帶領以色列百姓守神神聖的話。這時摩西已帶著祭物的血所遮蓋,神就要摩西上山四十晝夜(出24:18),在這段時間,耶和華對摩西先提舉祭再詳述帳幕的藍圖(出25~31章)(顯然這和復活升天的基督作為神的居所建造有關),耶和華自己親自在石版上刻上十誡,稱此為見證版,見證神的所是(豈是以色列人用肉體可以活出?)可是,等不及摩西下山的百姓,已在西乃山下,作了金牛犢在拜(出32:1-6)。這逼得摩西要在神發憤怒以前,先清理了這場面(出32:19-29),殺掉那些拜金牛犢的人,好使毀約的人全被清理掉,好讓這約仍然能被神承認。
6.
在摩西做完清理工作後,去求神不要因此就不親自與他們同在(出32:30-33:23)。因著摩西強烈要神的同在一同進迦南地,神接受上一回摩西對百姓灑的立約的血,要摩西再用四十晝夜在山上(出34:1-28),在摩西懇求耶和華的同在下,神答應了(簽)這約(出34:10),就在石版上刻上這約的話(這見證版,因著百姓只活肉體,就成了神人兩面都約束的約版),就是十誡。這樣這約就具有兩面法定的效力,一是對人,另一是對神。神必定永遠信實的執行這約。這期間神一直對摩西說話,並將自己傳輸到摩西裡面,以致摩西面皮因著長時間接受神直接的傳輸,就帶著被神傳輸的榮光下山。
壹 基督的寶血滿足神,使信徒能進到神面前,並且勝過仇敵一切的控告;(出十二13,弗二13,彼前一18~19,來十19~20,22,九14,約壹一7,9,啓十二10~11;)我們需要進一步看見主的寶血乃是立約的血。
出 12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去;我擊打埃及地的時候,災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
弗 2:13 但如今在基督耶穌裏,你們這從前遠離的人,靠著基督的血,已經得親近了。
彼前 1:18 知道你們得贖,脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活,不是用能壞的金銀等物,
彼前 1:19 乃是用基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
來 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
來 10:22 並且在心一面,我們已經被基督的血灑過,脫開了邪惡的良心,在身體一面,也已經用清水洗淨了,就當存著真誠的心,以十分確信的信,前來進入至聖所;
來 9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
約壹 1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
啓 12:10 我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。
啓 12:11 弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。
貳 『摩西將血灑在百姓身上,說,看哪,這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血』—出二四8:
一 『立約的血』這個辭也用在馬太二十六章二十八節;立約的血是出於神的心,但這件事在天然人的心裏卻沒有一點地位。
太 26:28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
二 路加二十二章二十節說,『這杯是用我血所立的新約』:
路 22:20 飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的。
1 主的血滿足了神的公義,立定了新約,並把我們引進新約的實際—來十19~20,詩歌四一六首,第一、四節。
來 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
詩歌四一六首,第一、四節
一 我已相信真事實, 我已接受主的死,
我已經過外院子, 阿利路亞,讚美主!
藉主贖罪的寶血, 我得歸神成聖潔,
不再有分於罪孽, 阿利路亞,讚美主!
藉主贖罪的寶血, 我得歸神成聖潔,
不再有分於罪孽, 阿利路亞,讚美主!
(副)阿利路亞!阿利路亞!
裂開幔子我已過, 這裡榮耀不敗落!
阿利路亞!阿利路亞!
我今在我王的面前過生活!
阿利路亞!阿利路亞!
我今在我王的面前過生活!
二 我今是神的祭司, 經過救贖纔如此,
身分地位何確實, 阿利路亞,讚美主!
我今是在靈裡面, 活在神的榮耀前,
夜以繼晝不間斷, 阿利路亞,讚美主!
我今是在靈裡面, 活在神的榮耀前,
夜以繼晝不間斷, 阿利路亞,讚美主!
2 藉着主的死,祂的血立了新約;藉着主的復活,祂成了新遺命連同其一切的遺贈;(賽四二6,四九8;)並且在主的升天裏,祂是新約的中保、執行者,(來八6,九15,十二24,)以及新約的保證,就是新約中一切都必成就的憑質(七22):
賽 42:6 我是耶和華,憑公義召了你;我必緊握你的手,保守你,使你作眾民的約,作外邦人的光,
賽 49:8 耶和華如此說,在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你;我要保護你,使你作眾民的約,復興遍地,使人承受荒涼之地為業;
來 8:6 但如今耶穌已經得著更超特的職任,正如祂也是更美之約的中保;這約是憑更美的應許立定為法的。
來 9:15 所以,祂作了新約的中保,既然受死,贖了人在第一約之下的過犯,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
來 12:24 來到新約的中保耶穌這裏,並來到所灑的血這裏,這血所說的比亞伯的血所說的更美。
來 7:22 祂就成了更美之約的保證。
a 基督是神格的豐富的具體化身,(西二9,)也是那釘死並復活者,祂已成了神給祂子民的約;祂是神一切所是,以及神給我們之一切的實際。
西 2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面,
b 神的救恩、公義、稱義、赦免、救贖、豐富、以及神一切所有並將要作的,都已經立約給了我們。
c 基督作為新遺命中一切遺贈的實際,乃是那包羅萬有、賜生命、內住並終極完成的靈,(林前十五45下,林後三17,羅八9~11,)在我們的靈裏,並與我們成為一靈。(提後四22,林前六17。)
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17 而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
羅 8:9 但神的靈若住在你們裏面,你們就不在肉體裏,乃在靈裏了;然而人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。
羅 8:10 但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
提後 4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。
叁 『摩西將耶和華的話都寫下;他清早起來,在山下築了一座壇,並按以色列十二支派,立了十二根柱子』—出二四4:
一 祭壇指出救贖、了結、頂替的需要;因着我們是墮落、犯罪且敗壞的,我們需要蒙救贖並被了結,我們也需要被基督頂替。
二 柱子表徵神的百姓在祭壇那裏蒙了救贖、被了結、被頂替之後,就能成為神的見證,返照神的所是。
三 血是來自獻在壇上的祭牲;不是祭壇,也不是柱子,乃是血使律法的制定生效—4~8節。
出 24:4 摩西將耶和華的話都寫下;他清早起來,在山下築了一座壇,並按以色列十二支派,立了十二根柱子;
出 24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。
出 24:6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上。
出 24:7 又將約書念給百姓聽;他們說,凡耶和華所說的,我們必要行,也必聽從。
出 24:8 摩西將血灑在百姓身上,說,看哪,這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。
肆 我們必須看見神頒佈律法的心意:
一 神頒佈律法的心意,乃是要向祂所揀選、救贖的百姓啓示,祂是怎樣的一位神;律法既是神的見證,就是神的描繪或相片;(十六34,二五21;)因此,律法的第一個功能就是啓示神是聖、義、愛、光的神。
出 16:34 亞倫就照耶和華所吩咐摩西的,把嗎哪存放在見證的版前保留著。
出 25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
二 律法的第二個功能是使神的百姓領悟,他們是墮落且遠離神的人:
1 神沒有意思要祂的百姓遵行祂所頒佈的律法;墮落、犯罪並敗壞的人,不可能遵守律法—參羅三20。
羅 3:20 因為凡屬肉體的人,都不能本於行律法在神面前得稱義,因為律法本是叫人知罪。
2 神頒佈律法的心意與接受律法之百姓的心意不同;接受律法之百姓的心意是要守律法—出二四3,7。
出 24:3 摩西來將耶和華一切的話語、典章,都述說與百姓聽;眾百姓齊聲回答說,凡耶和華所說的話,我們必要行。
出 24:7 又將約書念給百姓聽;他們說,凡耶和華所說的,我們必要行,也必聽從。
3 惟有藉着救贖的血,(彼前一18~19,)立約的血,神的百姓纔被引進至聖所接觸神,並得着神注入他們裏面。(來十19~20。)
彼前 1:18 知道你們得贖,脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活,不是用能壞的金銀等物,
彼前 1:19 乃是用基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
來 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
伍 我們必須看見救贖的血與神的面光(同在)之間的關係:
一 摩西和所有其餘的以色列人一樣,是墮落、犯罪且敗壞的;他能在山上四十天之久,停留在神面前並被神注入而成為神的返照,是因為神看見了救贖的血;這就是摩西下山的時候面皮發光的原因—出三四27~35。
出 34:27 耶和華對摩西說,你要將這些話寫上,因為我是按這些話與你和以色列人立約的。
出 34:28 摩西在那裏與耶和華同在四十晝四十夜,也不喫飯也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡命,寫在兩塊版上。
出 34:29 摩西手裏拿著兩塊見證的版,下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
出 34:30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光,就怕挨近他。
出 34:31 摩西叫他們來,於是亞倫和會眾的官長都回到他那裏,摩西就對他們說話。
出 34:32 隨後以色列眾人都近前來,他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話,都吩咐他們。
出 34:33 摩西與他們說完了話,就用帕子蒙上臉。
出 34:34 但摩西每逢進到耶和華面前與祂說話,就揭去帕子;及至他出來,將耶和華所吩咐的告訴以色列人,
出 34:35 以色列人就看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉,等到他進去與耶和華說話,就揭去帕子。
二 惟一彀資格進入至聖所,來到有遮罪蓋的約櫃那裏的,乃是帶着外院子救贖之血的人;這血就是立約之血,把百姓帶入至聖所,進到神面前—利十六11~16:
利 16:11 亞倫要把為自己作贖罪祭的公牛牽來,為自己和家人遮罪,把公牛宰了。
利 16:12 他要拿一個香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,又拿一滿捧搗細的馨香之香,都帶入幔內,
利 16:13 在耶和華面前,把香放在火上,使香的煙雲遮掩見證櫃上的遮罪蓋,免得他死亡;
利 16:14 也要取些公牛的血,用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面,又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊,把羊的血帶入幔內,彈在遮罪蓋的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。
利 16:16 他要因以色列人諸般的不潔、過犯,就是他們一切的罪,為至聖所遮罪;也要為那在他們不潔之中與他們同住的會幕,照樣而行。
1 遮罪蓋,相當於羅馬三章二十五節和希伯來九章五節的平息處,乃是約櫃的蓋,表徵基督作神公義律法的遮蓋,也作神在恩典中與祂的贖民相會,對他們說話的地方—出二五17,22。
羅 3:25 神擺出基督耶穌作平息處,是憑著祂的血,藉著人的信,為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上,顯示祂的義;
來 9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋;關於這幾件,現在不能一一細說。
出 25:17 要用純金作遮罪蓋,長二肘半,寬一肘半。
出 25:22 我要在那裏與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
2 因此,至聖所約櫃上的遮罪蓋,等於施恩的寶座,就是那住在我們靈裏的基督;用以作這蓋的純金,表徵基督純淨的神聖性情—來四16。
來 4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
3 神在遮罪蓋上二基路啪中間與祂的子民相會,並向他們說話,表徵神在那作祂見證之成就平息的基督裏,與我們相會,向我們說話—出二五22,參林後三8~11,18。
出 25:22 我要在那裏與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
林後 3:8 何況那靈的職事,豈不更帶著榮光?
林後 3:9 若定罪的職事有榮光,那稱義的職事,就越發充盈著榮光了。
林後 3:10 那從前得榮光的,在這一點上,因這超越的榮光,就算不得有榮光;
林後 3:11 因為那漸漸廢去的,如果是經過榮光的,這長存的就更多在榮光裏了。
林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
4 因此,遮罪蓋連同在遮罪日灑在蓋上祭牲的血,(利十六14~15,29~30,)描繪在人性裏救贖的基督,以及在神性裏照耀的基督,是墮落的罪人能與公義、聖別、榮耀的神相會,並聽祂說話的地方,藉此他們就被那作為恩典的神所灌注,並從祂領受異象、啓示和指示—出二五20~22。
利 16:14 也要取些公牛的血,用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面,又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。 (這公牛是為著作亞倫的贖罪祭。)
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊,把羊的血帶入幔內,彈在遮罪蓋的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。 (神通過幔遮罪蓋上,兩基路啪之間和大祭司說話。)
利 16:29 每逢七月初十日,你們要刻苦己心,無論是本地人,是寄居在你們中間的外人,甚麼工都不可作。這要作你們永遠的定例。 (這是以色列完全安息的安息日。)
利 16:30 因在這日要為你們遮罪,使你們潔淨;你們要在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪。
出 25:20 兩個基路伯要在蓋上展開翅膀,遮掩遮罪蓋;基路伯要臉對臉,朝著遮罪蓋。
出 25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出 25:22 我要在那裏與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
陸 摩西知道神的心和神的心意,因此,他制定律法不是照着以色列人的意願,乃是照着神的心意:
一 神的方式是啓示神的所是,然後給百姓看見,在神眼中,他們是墮落、犯罪、敗壞的(全然無望也無助),他們極其需要神的救贖和赦免。
二 他們得了救贖和赦免之後,救贖的血要帶他們進到神面前,他們能在那裏接觸神,接受神進到他們裏面,並被構成柱子,作神活的見證,就是神之所是的返照。
三 主已經為我們成功了救贖,祂的血是便利的,能潔淨我們,並把我們帶到祂面前;現在祂一直等着我們悔改、轉向祂、並接受祂的救贖和赦免。
四 按照新約的啓示,我們不僅被帶到神面前,我們更被帶進神自己裏面;救贖並洗淨的血把我們帶進神裏面!
五 這使我們有地位和立場來接受神、享受神並喫喝神;至終,我們這樣有分於神,就能成為柱子,就是祂活的見證。
六 成為柱子的路乃是享受神,就是喫祂作我們的生命供應,(約六57,啓二二14,)並且喝祂作我們的活水;(約七37~39,四10,14,林前十二13;)我們藉着喫祂、喝祂,就享受祂,並由祂所構成。
約 6:57 活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那喫我的人,也要因我活著。
啓 22:14 那些洗淨自己袍子的有福了,可得權柄到生命樹那裏,也能從門進城。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約 7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
約 4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
七 這是神聖經綸的基本原則,在宇宙間一直運行直到如今:
1 神經綸的基本觀念不是神的百姓應當遵守律法;神頒佈律法不是要祂的百姓遵行,乃是要他們藉着律法可以在積極方面認識神,在消極方面認識自己。
2 當他們對神、對自己有了正確的認識之後,他們就會悔改,並藉着救贖的血接受神的救贖,且被帶進神面前,接受神的注入,而成為柱子,作神所是活的見證並返照—參羅八4。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
柒 立約的血主要乃是使神作我們的分,給我們享受—參詩二七4,林前二9,來十19~20:
詩 27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裏求問。
林前 2:9 只是如經上所記:『神為愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。』
來 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
一 在新約中,神賜給我們赦罪、生命、救恩,和一切屬靈、屬天、神聖的福分。
二 當神將這新約賜給我們時,這約乃是一個杯,就是我們的分:『這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的』—路二二20:
路 22:20 飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的。
1 主流了血,神立了約,而我們享受這杯;在這杯裏,神和一切屬神的都是我們的分—林前十16上。
林前 10:16上 我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?…
2 血是基督為我們所付的代價,約是神為我們所立的契據,杯是我們從神所領受的分。
3 『亞當墮落失去神,在這分內我得回;藉着你所流的血,神就成為我恩惠。救贖、生命並一切,在這分內都包括;凡神所願並所籌,在這分內全歸我。』(詩歌一七六首,第三節。)
捌 最後,基督的血,就是新約的血,(太二六28,路二二20,)把神的子民引進新約更美的事裏,神在這約裏,將新心、新靈、祂的靈、裏面生命的律(指神自己及其性情、生命、屬性和美德)、以及認識神的生命性能賜給祂的子民。(耶三一33~34,結三六26~27,來八10~12。)
太 26:28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
路 22:20 飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的。
耶 31:33 耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因為他們從最小的到至大的,都必認識我,因為我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
結 36:26 我也要賜給你們新心,將新靈放在你們裏面;又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。
結 36:27 我必將我的靈放在你們裏面,使你們遵行我的律例,謹守遵行我的典章。
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12 因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
玖 至終,新約的血,就是永約的血,(來十三20,)使神的子民能事奉祂,(九14,)並將神的子民領進對神作他們的分(生命樹和生命水)的完滿享受裏,從今時直到永遠。(啓七14,17,二二1~2,14,17。)
來 13:20 但願平安的神,就是那憑永約之血,領群羊的大牧人我們的主耶穌,從死人中上來的,
來 9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
啓 7:14 我對他說,我主,你曉得。他對我說,這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血,洗淨了他們的袍子,並且洗白了。
啓 7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉;神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
啓 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓 22:2 在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。
啓 22:14 那些洗淨自己袍子的有福了,可得權柄到生命樹那裏,也能從門進城。
啓 22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
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