2011年春季國際長老及負責弟兄訓練
主題：聖經的中心線
第七篇 基督身體的感覺
讀經：林前十二26～27，林後十一28～29，西二19，羅十二4～5，15，腓一8
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
林後11:28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。
林後11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
腓1:8 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。
思路（為何基督身體感是屬聖經的中心線）：
從聖經的最後一卷書，我們可看到神的經綸終極目標是建造一座城—那就是團體的神人，立在地上將神彰顯照耀。這是所有歷世歷代以來的被神浸透的聖徒的集大成。這是一個偉大的生機建築，其建造是藉三一神調和到人裏面而在生命中長出來的。這不是一夕可成的（因人的無知且向神獨立的天然性情使然，常抗拒神，不服神，不願意跟上神建造的腳步，而使這生命成長的速度變為極為緩慢），在這成長過程中，這團體的神人（就是神的召）會全都往獨一的大生機體成長。在新約聖經裡，保羅深深的領悟這就是基督的身體，所有的聖徒都是基督身體的肢體，這身體是以基督為獨一的頭。因而，在這地上若有哪一個召會不是往這基督身體的方向成長，她定規是在神的經綸以外，按自己眼中看為正的方向發展。這就使神的終極目標被延遲，甚或被干擾，甚至被攔阻。這就是為何保羅不斷的把各召會帶到基督身體的感覺裡，也就是帶到聖經的中心線上，好讓這身體早日建造起來，那時第五印就會來到，連祭壇底下義人的魂都會大力的催促主，不要再耽延了，結束這世代的時間已到來（啟6:9-11），這時就會看到末後的審判（或獎賞）的時刻就快速的來到。
壹 按照聖經的教訓和我們屬靈的經歷，的確有『基督身體的感覺』這個東西—林前十二26～27，林後十一28～29： (身體感的確認)
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
林後11:28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。
林後11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
一 我們是基督身體的肢體，需要有身體的感覺，並對身體有感覺—林前十二26～ 27，腓一8。 (因是身體的肢體)
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
腓1:8 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。
二 我們要過身體生活，就需要對基督的身體有感覺—羅十二4～5，15。 (為過身體的生活)
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
貳 基督身體的感覺，就是基督的生命在我們裡面所有的感覺—西三4，15，羅八2，6，10～11，十二4～5： (身體感的啟源)
西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:15 又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是為了這平安；且要感恩。
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
一 基督奧祕的身體乃是基督那在我們眾人裡面的生命，與我們調和而成的—西三4，二19： (源自生命的調和)
西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
１ 我們若還是活在自己的生命裡，對主那與我們調成基督身體的生命就無法認識—太十六24，林前二14，三1～3，十二12～27，弗四13～16。 (非自己的生命)
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
林前2:14 然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙，並且他不能明白，因為這些事是憑靈看透的。
林前3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能當作屬肉的，當作在基督裏的嬰孩。
林前3:2 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能喫，就是如今還是不能，
林前3:3 因你們仍是屬肉體的。因為在你們中間有嫉妒、爭競，你們豈不是屬肉體，照著人的樣子而行麼？
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:14 身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼，聽覺在那裏？若全身是聽覺，嗅覺在那裏？
林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裏？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
林前12:23 身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:25 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗4:14 使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為；
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
２ 聖經和我們的經歷都證明，我們每個人雖是基督身體的一個肢體，我們每個人裡面所有的，絕不是『肢體』的生命，乃是『身體』的生命—約壹五11～12，羅十二4～5。 (非肢體的生命)
約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
３ 在基督的身體上，任何一個肢體，如果和身體是聯貫的，是有交通的，就他的生命必是身體的生命；身體的生命，也必是他的生命—約壹一1～3。 (是交通的生命)
約壹1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；
約壹1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）
約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
４ 這個生命和我們眾人調成基督的身體—羅八10，十二4～5。 (是眾人的調和)
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
二 說到基督身體的感覺，必須從我們裡面神聖生命的感覺說起—羅八6： (來自生命的感覺)
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
１ 這個感覺是出乎神的靈，也是出乎神的生命，是在我們靈裡的—羅八2，10節。 (出乎神的生命)
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
２ 我們裡面的神聖生命是有感覺的，我們裡面得重生的靈，也是有感覺的—羅八6，16節，林後二13。 (出自重生的靈)
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林後2:13 那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。
３ 這個感覺叫作生命的感覺，這個感覺也就是基督身體的感覺—羅十二15，林前十二26～27。 (生命就是身體)
羅12:15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
４ 我們若操練這個感覺，這個感覺會叫我們感覺到身體裡的故事—羅十二15。 (操練身體感覺)
羅12:15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
５ 我們若培養這個感覺，這個感覺會叫我們覺察到身體裡的難處。 (培養身體感覺)
６ 我們若常常操練這個感覺，再加上我們是個愛主的人，是個關心召會的人；這樣，我們的感覺就是身體的感覺—林後十一28～29。 (愛主關心召會)
林後11:28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。
林後11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
三 我們因著體貼自己，愛好我們那一部分的工作，把我們裡面的感覺壓了下去；這就說出我們在身體裡的感覺還不彀，我們還有許多情形是在自己裡面—腓二21。 (裡面感覺的壓抑)
腓2:21 因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。
四 我們若是有身體的感覺，當人為難或蒙恩時，我們都感同身受，同樣的感到為難，同樣的感到快樂—林前十二26～27。 (肢體樂憂的感受)
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
參 基督身體的感覺來自與基督生機的聯結、對基督的享受、以及活在基督的心腸裡—羅十二4～5，西二16～19，腓一8： (身體感的培養)
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。
西2:18 不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
腓1:8 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。
一 我們可以藉著活在與基督生機的聯結裡，來培養基督身體的感覺—羅十二4～5： (與主生機的聯結)
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
１ 羅馬十二章是由生機的聯結、聯結的生命這個角度來論到基督的身體，這個生命不但把我們與基督聯結在一起，也把我們與基督所有的肢體聯結在一起。 (產生基督身體)
２ 我們在基督裡是一個身體，與祂有生機的聯結；這聯結使我們在生命上與基督是一，也與祂身體上所有的肢體是一—羅十二4～5節： (帶進身體的一)
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
ａ 這身體是一個生機體，是我們在基督裡有了生命的聯結所產生的；這身體乃是在與基督生機的聯結裡，得以聯繫在一起，而身體的實際就是留在與基督生機的聯結裡—約十五1，羅十二4～5。 (聯結的住留)
約15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
ｂ 我們若要在基督身體的實際裡生活，就需要過接枝的生活；在接枝的生活裡，我們不再憑自己活著，乃讓是靈的基督活在我們裡面，祂使我們對基督的身體有感覺—羅六5，十一17，加二20。 (接枝的生活)
羅6:5 我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長；
羅11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
二 我們可以藉著享受包羅萬有的基督，就是身體的頭，來培養基督身體的感覺—西二16～19： (對主豐富的享受)
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。
西2:18 不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
１ 我們所享受這位寶貴、包羅萬有的基督，乃是身體的頭—林前十3～4，約二十22，西一18，二19： (享受主作元首)
林前10:3 並且都喫了一樣的靈食，
林前10:4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
ａ 我們對基督的享受，實際上乃是出於作頭的基督；因此，當我們享受基督時，我們就是持定祂作元首—西二10，16～17節。 (持定主作頭)
西2:10 你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首；
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。
ｂ 享受基督使祂主觀的在經歷上作我們的頭—弗三8，17，四15。 (經歷主作頭)
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
弗3:17 使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
２ 我們享受基督時，祂這元首就使我們對身體有感覺—西二19，三15： (接受主作元首)
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
西3:15 又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是為了這平安；且要感恩。
ａ 我們越享受基督，我們在經歷上就越領會，我們所享受的這位基督就是身體的頭。 (經歷的領會)
ｂ 這樣的領會使我們對身體有感覺，並使我們寶愛身體上所有的肢體—西二12～14節。 (領會而寶愛)
西2:12 在受浸中與祂一同埋葬，也在受浸中，藉著那叫祂從死人中復活之神所運行的信心，與祂一同復活。
西2:13 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，叫你們一同與基督活過來；
西2:14 塗抹了規條上所寫，攻擊我們，反對我們的字據，並且把它撤去，釘在十字架上。
３ 我們所享受的基督乃是頭，祂使我們對身體有感覺；因此，享受基督和持定祂作元首的結果，乃是我們有基督身體的感覺—西二16～19。 (持定主作元首)
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。
西2:18 不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
三 我們可以藉著活在基督的心腸裡，來培養基督身體的感覺—腓一8，西三10～12，15，門7，12，20： (活在主的心腸裏)
腓1:8 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。
西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
西3:12 所以你們既是神的選民，聖別蒙愛的人，就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。
西3:15 又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是為了這平安；且要感恩。
門1:7 因為弟兄阿，我因你的愛，大大喜樂，滿受鼓勵，因為眾聖徒的心腸藉著你得了舒暢。
門1:12 我現在打發他回你那裏去，他乃是我心上的人。
門1:20 弟兄阿，是的，願我在主裏從你得著益處，願你使我的心腸在基督裏得舒暢。
１ 保羅是以基督耶穌的心腸為他自己的心腸來顧到召會—腓一8： (保羅的榜樣)
腓1:8 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。
ａ 保羅是以基督的感覺為自己的感覺，來對待基督的身體—徒九4～5。 (身體的對待)
徒9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？
徒9:5 他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。
ｂ 基督對身體的感覺成了保羅對身體的感覺。 (身體的感覺)
ｃ 我們該像保羅一樣，以頭的感覺為感覺。 (元首的感覺)
２ 我們若對身體有感覺，並顧到身體，我們的意念和行動就都能以身體為是—弗四15～16。 (以身體為是)
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
肆 對基督身體的感覺，與我們的心理很有關係—西二18，三2，羅十二2～3，弗四23： (身體感的關聯)
西2:18 不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，
西3:2 你們要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:3 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
弗4:23 而在你們心思的靈裏得以更新，
一 心理的作用就是對於事情的理解，是極其重要的；對一件事，能有正確、透徹的理解，那心理就是正常的。 (正常的心理)
二 我們對基督身體的理解不彀，心理就不對，就無法產生對基督身體的共識—羅十二4～5，弗四22～24。 (充分的理解)
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗4:22 在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的；
弗4:23 而在你們心思的靈裏得以更新，
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。
伍 基督的身體是宇宙的，我們裡面的神聖生命是宇宙的，身體的感覺也是宇宙的—林前十二26～27，林後十一28～29： (身體感的範圍)
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
林後11:28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。
林後11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
一 神聖的生命和那靈一進到我們裡頭，我們就該有一個宇宙的感覺—身體的感覺—羅八2，10～11，十二4～5，15。 (宇宙的感覺)
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
二 身體的感覺是個宇宙的東西，但因著我們有自己的感覺和眼光，這個感覺在我們裡面受了限制—箴十四10，林後六11～13。 (己見的限制)
箴14:10 心中的苦楚自己知道，心裏的喜樂外人無分。
林後6:11 哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的；
林後6:12 在我們裏面，你們並不受限制，你們乃是限制在自己的心腸裏。
林後6:13 但你們也要寬宏，作同樣的報答，我像對孩子說的。
三 我們若在主面前多有破碎，脫離自己更多一點，我們就會發現身體的感覺是宇宙的，並且我們會活在身體裡，在基督身體的感覺中顧到身體—林後十一28～29。 (主前的破碎)
林後11:28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。
林後11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
職事信息摘錄：
何謂身體的感覺
現在，我們要來看何謂『身體的感覺』。關於『身體的感覺』這個說法，在聖經明文裡是找不到的；然而照聖經的教訓和我們的經歷，在身體裡的確有『身體的感覺』這個東西。林前十二章二十六至二十七節說，『若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。』此外，林後十一章二十八至二十九節說，『除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？』這兩處聖經，一處是大的，一處是小的。小的是林前十二章，說到若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。（26。）這明說到身體裡感覺的問題。若擺到我們身上來看，我們就很容易明白。比方有人打你，你的耳朵會感覺痛，你身體上其他的肢體也會同樣感覺痛；不會只有耳朵痛，其他的肢體沒有感覺。這是很容易領會的。
另一處大的說法，是在林後十一章，使徒保羅說，『為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？』（28～29。）他的焦急和軟弱，都是感覺的。有一個召會軟弱，使徒裡面感覺得到；有一個召會出了問題，使徒裡面焦急了。對召會如此，對聖徒個人，使徒更是如此；他說他身上是掛著眾召會，眾召會的遭遇在他身上都有感覺。
我們讀使徒保羅所寫的書信，羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、以及他寫給個人的書信，都能讀出他對眾召會、眾聖徒，是敏銳有感覺的。他身上實在是掛著召會，掛著聖徒，所以他裡頭有一個感覺，能覺得召會的事，能覺得他身外聖徒的事。這個感覺就是身體的感覺。他在林後十一章所說的是大的，是廣泛的；他在林前十二章所說的是小的，是有限的。
說到身體的感覺，必須從屬靈生命的感覺說起。已往，我們對屬靈生命的感覺，說得相當多；我們曾指出，我們裡面的生命是有感覺的，我們裡面得重生的靈，是有感覺的。最大的一個根據，就是羅馬八章六節：『心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』這裡明明說到裡面感覺的問題。我們如何知道一個人是不是心思置於靈？很簡單，只要問他裡面有沒有平安。這個平安就是感覺的問題。一個人若是心思置於靈，他裡面自然感覺舒服、妥貼，裡面是平平安安的。
生命實在是一個感覺的問題；一個人若是將心思置於靈，他定規會感覺裡面是滿足、剛強、明亮、新鮮、活潑的。這意思是，他裡面摸著了生命。甚麼時候我們將心思置於肉體，甚麼時候我們裡面就枯乾，感覺就黯淡，那就是死亡。所以，這實在是感覺的問題。
屬靈的生命和我們裡面重生的靈，的確是有感覺的。任何一個生命，都是有感覺的；沒有感覺的就不是生物，也不是生命。只要是一個生物，其內在的生命都是有感覺的；生命越高，感覺越敏銳。我們重生之人裡面所得著的，乃是神的生命；這個生命的感覺是最敏銳、最豐富的。同時，我們所得著重生的靈，不僅有神的生命調在裡面，還有神的靈住在其中。我們裡面重生的靈，就是羅馬八章所說的，乃是一個三合一的靈，是我們的靈調著神的生命，並且還調著神的靈。神的靈含著神的生命，進到我們靈裡，與我們的靈調在一起；所以，我們的靈不僅是一個活的靈，更是一個剛強、豐盛的靈。
在我們靈裡生命的感覺，或者說屬靈的感覺，是既敏銳，又豐富的。這個屬靈、生命的感覺在我們裡面，常常是我們屬靈行動的標準，也是我們屬靈生活的試驗。試驗我們是活在主裡面，還是活在自己裡面？是心思置於靈，還是置於肉體？這都不用別人告訴我們，我們自己裡面是有感覺的。我們為主說話是憑著靈，還是照著血氣，不需要別人指正我們，我們裡面的感覺會叫我們知道。這個感覺好像一個溫度計，我們用這溫度計測試一下，便知道我們在那裡，我們真實的光景如何。
培養身體的感覺
若是可能，我們還得使這個感覺得著較多的培養。要培養這個感覺，就需要我們與主多有交通。我們與主的交通一多，我們裡面的感覺自然會得著培養。不僅如此，交通若是能加上順服，就能使我們裡面的感覺，更加敏銳、豐富。比方，當那個感覺一來，我們就緊緊跟隨那個感覺而行；那個感覺要我們停，我們就停；那個感覺要我們往前，我們就往前。這樣，我們就會發現，我們裡面那個感覺敏銳、豐富了；我們裡面的感覺，被我們與主的交通，並我們對主的順服培養起來了。所以，我們需要常常操練這個感覺。這意思是，我們必須時常用這感覺，來摸屬靈的事。
操練使裡面的感覺敏銳
每一個事奉神的人，每一個服事人靈魂的人，每一個治理召會的人，都必須操練自己裡面的感覺敏銳。若是我們不操練這一個，我們在屬靈的用處上便不大。我們的確承認，許多時候，我們給人的幫助，必須是信心的，無需太清楚；許多時候，我們太明白人的光景，反而會攔阻我們對人的幫助。然而另一面，我們不能作糊塗人。人到我們跟前，我們應該三、五句話，就知道他的光景如何。即使他所說的是一種光景，我們的靈也該能摸著他裡面真實的情形。這個操練是必需的。當我們在外面接觸弟兄姊妹時，我們外面是在聽他的話，但我們裡面必須一直摸這個人真實的情形。 基督的生命從我們裡面所滿出來的，就是基督身體的表現。在這個身體裡所有的感覺，就是基督的生命在我們裡面所有的感覺。我們若常常用這個感覺，這個感覺不僅會叫我們感覺到自己在主面前的光景，也會叫我們感覺到別人在主面前的情形，甚至會叫我們感覺到身體裡的故事。我們若常常操練這個感覺，培養這個感覺，訓練這個感覺，使用這個感覺，這個感覺會叫我們覺察到身體裡所有的故事。
我們若常常使用這個感覺，操練這個感覺，再加上我們是個愛神的人，是個關心召會的人；這樣，我們的感覺就是身體的感覺。當同作肢體的人有為難時，我們能覺得；當他們軟弱時，我們能覺得；他們快樂時，我們能覺得；他們在主面前怎樣得勝，我們也能覺得。在那樣的時候，我們常常是和他們同感的人。他們的重擔，我們覺得了，就變作我們的重擔；他們的經歷，我們覺得了，就變作我們的經歷；他們的難處，我們覺得了，也成了我們的難處。我們就真與他們是在一個身體裡了。
在身體裡一同背負擔子
我們操練身體的感覺到一個境地，有一個非常好的現象，就是一個肢體有難處，常常不是他自己一個人背負，乃是我們這些和他同作肢體的人，一同背負。到這時，不是人請我們替他禱告，我們纔禱告；乃是我們一同在身體的負擔裡禱告。有時，一個人的禱告不彀，實在需要身體的禱告；而這個身體的禱告，是自發性的。比方一個人有身體的感覺，他能覺得這一個弟兄身上有難處，能覺得那一個姊妹身上有重擔。這個弟兄有難處的感覺，通到他裡頭；那個姊妹受壓的感覺，也加到他
靈裡面。他和那位弟兄、那位姊妹是同感的。這個感覺就帶著他、壓著他、逼著他到主面前，為那位弟兄、那位姊妹禱告。這個時候，這一個代禱乃是出於身體的感覺。在身體裡有這樣一個東西，這個要證明我們裡面是軟弱或剛強；這個也要證明我們裡面關心神的兒女，關心基督的肢體到甚麼地步。
我們若是用這個眼光來看自己，就得承認我們的事奉是非常軟弱的，因為在我們中間，這個身體的感覺太差、太弱。在工人之家，我們看見有的弟兄在那裡受壓，同住的幾十位弟兄卻沒有一個人有受壓的感覺。有一個姊妹在一個難關裡過不去，同住的姊妹們卻沒有一個有那樣的感覺。這就是說，我們在身體裡還不正常；我們裡面還沒有那樣摸著身體的實際，我們中間身體的成分不彀多，我們在一起活在基督裡不彀多。所以我們可以同住一處，但你有重擔，我沒有感覺；你有屬靈的難關過不去，你在那裡禁食，我還能平安的喫飯。這些都是反常的情形，都是證明我們中間很有問題，是差了太多；我們搆不上身體的感覺、缺少身體的感覺。
我們的光景如果正常，當我們在一起事奉時，若有一位弟兄有個屬靈的難關衝不過去，有個屬靈的問題解決不了，他在那裡為難、受壓，我們裡面應當也有這個感覺。他那個肢體受苦，我們這個肢體不能不苦；若是他苦我們不苦，這是表明我們出了問題。正常的情形，應該是他苦我們也苦；他有一個重擔，就是我們有一個重擔；他有一個難關，就是我們有一個難關。有一天他的難關過去了，他的靈釋放了，我們的靈也釋放了；他快樂了，我們裡面也快樂了，他和我們是一個感覺；這就是身體。絕不可能手在那裡痛苦，腳卻在那裡覺得很舒服，沒有這樣的事。身體上任何一個肢體一有痛苦，全身的肢體都感覺不舒服。我們眾人在一起事奉，也應當是如此，一個人有難處，眾人都該有感覺；一個人覺得歡樂，眾人也一同歡樂。這纔是正常的情形。
若是有人打我的手一下，我身上其他的肢體都會覺察出來；若是覺察不出來，那表示我的身體有問題。許多時候我們中間有了問題，我們這個人還體貼自己，還在那裡愛好我們那一部分的工作，守著我們裡面還保有的世界的地位，甚至我們裡面還有罪惡；我們因著體貼自己，把我們裡面應該有的感覺壓了下去，甚至即使我們有了感覺，也不理會。當那個身體的感覺來時，我們因著有自己種種的光景，忙著去作自己的事，就不理會那個感覺，甚至硬是把那個感覺壓下去。這些都是不正常的光景。
我們中間有許多人，正在重大的難處上，而我們一同事奉的人，卻沒有一個有感覺，沒有一個和他一同擔負。我們沒有為他們有多少的禱告，即使有一點，也只是隔靴搔癢的禱告；我們沒有摸著那個負擔，我們裡頭沒有那個痛的感覺，沒有那個為難、受壓的感覺。這說出我們在身體裡的成分不彀多，我們還有許多情形是在自己裡面。
身體的感覺是宇宙的
這一個身體的感覺是很奧妙的，我們若讓這個感覺得著啟發，這個感覺就能變作宇宙的感覺。嚴格說來，這個感覺本來就是宇宙的，然而到了我們裡面，卻受我們的限制。基督的生命是宇宙的，神的靈是宇宙的；這一個生命，這一個靈進到我們裡頭，就該有一個宇宙的感覺。那個感覺是大的、是遠的，但進到了你我裡面，卻受到你我的限制。我們剛得救時，這感覺就在我們裡面，使我們知道自己的光景。因著我們這個人還沒有多少破碎，這個感覺從我們裡面還不能出來多少。慢慢隨著我們所學的功課，破碎越多，感覺就越擴大，我們就開始能顧到別人、顧到召會、顧到主的工作。我們若在主面前多有破碎，學的功課更深一點，脫離自己更多一點，我們就會發現這個感覺是宇宙的。
我們曾否有一次，為著我們所在地以外的地方召會快樂過？我們常常悶在自己裡頭，看見別處的地方召會蒙恩，也不一定能一同快樂；即使快樂，那個快樂也是吝嗇的，不彀大方，不彀慷慨。…這都是沒有蒙拯救，不在身體裡，沒有身體的感覺。
我們若是有身體的感覺，凡是基督身體上的肢體蒙恩，不論是不是我們所在的地方，我們都會一
樣的快樂，甚至會因別處召會蒙恩而更加快樂。不管是不是我們所在的地方召會，只要有聖徒為難，有弟兄姊妹蒙恩，我們都感同身受，同樣的感到為難，同樣的感到快樂。若是我們能達到這個境地，我們這個人裡面對身體的感覺是豐富的，是超越地方的。就是這個感覺，叫基督的身體所得的供應，是言語無法形容的。
我們若能把宇宙的豐富帶給基督的身體，我們對身體的用處便是宇宙的。這樣，我們雖然在一個地方服事，但那個果效是宇宙的，而不僅僅是那個地方的。許多時候，我們都是把自己擺在自己裡頭，即使有時從自己裡擴大了一點，卻還是留在地方裡；我們沒有讓主來擴充我們。千萬記得，身體是宇宙的，裡面的生命是宇宙的，裡面的靈是宇宙的，裡面的感覺是宇宙的，供應也是宇宙的。不在乎這個地方，也不在乎那個地方，如果基督的身體蒙了恩典，我們就快樂；基督的身體有了為難，我們就感覺痛苦。有誰絆跌，我們不焦急；有誰軟弱，我們不軟弱？因為眾召會的事掛在我們身上。這不僅是一個肢體的問題，這乃是眾召會的事；這個感覺會叫我們蒙拯救，也會叫基督的身體得供應。（召會是基督的身體，二四一至二四六、二四八至二五五、二五七至二五八頁。）
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