詩篇結晶讀經（二）
第六篇
對基督最高的啟示
讀經：詩一一〇
詩110:1 （大衛的詩。）耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。（按下列經節看，坐右邊意思是說，從此神將以羔羊的身位掌王權，審判這地，管理這地）
這經節發生的時段所對應的其他經節：
路19:12 說，有一個貴冑往遠方去，要得國回來，
約20:17 耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；妳往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。
啟4:10 那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕投在寶座前，說， （因為從此羔羊將率領得勝者在全地執掌王權）
啟5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。
啟5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。（錫安豫表基督同著得勝者之屬天掌權的高處，神要領著得勝者（錫安）伸出全地掌權的杖來）
天上24位天使長老對將提的得勝者的宣告（宣告羔羊基督身體將要掌權）：
啟5:8 當祂拿書卷的時候，四活物和二十四位長老，都俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香爐就是眾聖徒的禱告。
啟5:9 他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，
啟5:10 又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。
詩110:3 當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
詩110:4 耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。（為聖徒各樣的案件在神前永遠的代禱，對抗我們的軟弱和惡者一切控告，好將所有攔阻人到神前的路的障礙去除，並供應以復活的生命，使神能得著得勝者。）
詩110:5 主在你右邊；祂發怒的日子，必打傷列王。
啟19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啟19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
啟19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。
詩110:6 祂要在列邦中施行審判，使那處滿了屍首；祂要在大地上打傷仇敵的頭。
啟19:19 我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。
啟19:20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。
啟19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了，所有的飛鳥都喫飽了他們的肉。
詩110:7 祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起頭來。
本篇五個重要啟示的點：
1. (110:1-2) 神使基督坐在祂的右邊，得著至高的地位，這是指著，從此神將使基督如同踐踏蛇和蠍子一樣，擊敗仇敵，並基督羔羊將在全地掌王權。並且基督將同著得勝者伸出能力的杖，擊潰仇敵，恢復這地，並掌王權。
2. (110:3) 在爭戰的時候，屬基督的人將獻上自己作甘心祭，這樣的奉獻，使基督的心舒活，如同得到清晨甘露的植物一樣。
3. (110:4) 使確立基督為永遠的祭司，可有效的在各時代，為聖徒各樣包括罪的問題的案件在神前永遠的代禱，對抗我們的軟弱和惡者一切的控告，好將所有攔阻人到神前的路的障礙去除，並供應以復活的生命，使神能得著得勝者。。
4. (110:5-6) 從啟示錄，我們在末後耶穌第二次再來時，祂將在全地實行審判。那時祂將傾倒祂的忿怒，祂將帶著新婦軍隊，用祂口中的利劍擊殺列國，且用鐵仗威勢的轄管列國，在列國中施行審判，清理全地。
5. (110:7) 在基督與仇敵爭戰的過程中，得勝者（新婦軍隊）如同爭戰路程中，路旁的河水，解基督的乾渴，讓基督十分滿足這身邊的新婦的隨伴。基督就在這爭戰中，得勝的抬起頭來，如同丈夫為妻子爭戰，得到妻子的讚賞的回饋而喜樂。
6. 本篇有幾個重要的基督和跟隨的聖徒的對等名詞：
君王和祭司 ←→錫安，戰士和得甘露滋潤者←→全身奉獻者和少年人（屬能爭戰的人），得勝的主（那抬頭者）和喝水的人←→路旁的河（基督爭戰時，得勝者順從基督的甄陶成全，配合基督作和神仇敵最後最徹底的得勝爭戰，基督因新婦軍隊的順從而被構成只活基督作生命，這樣的得勝者就成為得勝爭戰路旁讓基督可解渴、心得舒暢的河水。）
詩110:1 耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。
一 “耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”—1節：（使仇敵作腳凳（1））
1 這關於基督在祂升天裡的話，在新約裡直接引用過二十多次，又間接引用了約二十次—參太二二44，可十二36，十六19，路二十42～43，徒二33～35，羅八34，來一13。（在升天裏）
太22:44 “主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下？”
可12:36 大衛自己在聖靈裡說，“主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下。”
可16:19 主耶穌對他們說完了話以後，就被接到天上，坐在神的右邊。
路20:42 詩篇上，大衛自己說，“主對我主說，你坐在我的右邊，
路20:43 等我使你的仇敵作你的腳凳。”
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒2:34 大衛並沒有升到諸天之上，但他自己說，“主對我主說，你坐在我的右邊，
徒2:35 等我使你的仇敵作你的腳凳。”
羅8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。
來1:13 神曾對那一個天使說過，“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳？”
2 主耶穌引用這節，啟示祂在神性裡是大衛的主—太二二41～46。（在神性裏）
太22:41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說，
太22:42 論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫？他們說，是大衛的。
太22:43 耶穌對他們說，這樣，大衛在靈裡怎麼還稱祂為主，說，
太22:44 “主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下？”
太22:45 大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？
太22:46 他們沒有人能回答祂一句話；從那一天，再也沒有任何人敢問祂什麼了。
3 宇宙中的至高處是神的右邊—參結四七1。（在至高處）
結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
4 基督升到神的右邊，不僅是祂在一個地方的事，乃是祂在一個人位（父）裡的事；基督在祂的升天裡，進入父自己，並在那裡坐下—來一3下，約十六28。（在父神裏）
來1:3下 …祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
約16:28 我是出於父而前來的，並且進入世界；我又離開世界，往父那裡去。
5 論到基督坐在神右邊的這話，含示基督的君王職分—詩八十17，西一17上，18下，啟二二1，結一22，26，參賽十四13，約三9，約壹五21。（君王職分）
詩80:17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
西1:17上 祂在萬有之先，…
西1:18下 …祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
結1:22 活物的頭以上有穹蒼的樣式，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
結1:26 在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。
賽14:13 你心裡曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。 （撒旦宣告，牠想坐這宇宙王的寶座）
約三1:9 我曾略略的寫信給召會；但那在他們中間好為首的丟特腓，不接待我們。
約壹5:21 孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。
6 基督在祂的升天裡，已經被神立為主，為基督，作全宇宙的元首，並作救主—徒二36，五31，十36。（元首救主）
徒2:36 所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。
徒5:31 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。
徒10:36 祂藉著耶穌基督（祂是萬人的主）傳和平為福音，將這道傳給以色列子孫。
7 基督是在寶座上，但祂仍需要腳凳：（在寶座上）
a 神在竭力征服基督所有的仇敵，使他們作祂的腳凳。（有神的征服）
b 今天我們的爭戰乃是為著征服基督的仇敵—羅五17，21。（需人的爭戰）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
二 當基督回來時，神要從錫安伸出基督能力的杖，掌管列國—詩一一〇2。（使列國受掌管（2））
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。
貳 我們需要藉著以奉獻為彩飾，甘心將自己獻給主，並藉著作基督的少年人，對祂如清晨的甘露，在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作—3節：（配至美的奉獻（3）－作戰士）
詩110:3 當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
奉獻的看見
一 在主眼中，我們甘心的奉獻，將自己獻給祂，乃是一種彩飾：（如美麗的彩飾）
1 雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，有一班人以奉獻為彩飾，為榮美，甘心將自己獻給主。（歷代的編織）
2 “彩飾”也可譯為“裝飾”；奉獻的彩飾乃是一種裝飾；我們若甘心將自己獻給主，就會有神聖、屬天的光彩而顯為美麗。（甘心的光彩）
二 基督在這裡將自己比喻為需要得著溫和柔細之甘露滋潤的植物：（如清晨的甘露）
1 基督在祂完成神經綸的路上，需要得滋潤；祂乃是被那些甘心將自己獻給祂的人所滋潤。（基督得滋潤）
2 凡甘心將自己獻給基督為祭的人，乃是被喻為滋潤基督之清晨甘露的少年人。（獻祭成少年）
為爭戰
三 我們要在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作，就需要將我們整個的所是和一切所有的，絕對並徹底的奉獻給主，好完成祂永遠的經綸；人奉獻的經歷豐富到那裡，他生命的經歷也就豐富到那裡—太二六6～13：（需徹底的奉獻）
太26:6 耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裡，
太26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏，到祂跟前來，趁祂坐席的時候，澆在祂的頭上。
太26:8 門徒看見，就惱怒說，何必這樣枉費？
太26:9 這香膏可以賣許多錢，分給窮人。
太26:10 耶穌知道了，就對他們說，為什麼難為這女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
太26:12 她將這香膏澆在我身上，是為安葬我作的。
太26:13 我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的紀念。
1 奉獻的根據是神的買—林前六19～20，羅十四8。（根據－買）
林前6:19 豈不知你們的身體，就是在你們裡面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，
林前6:20 因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。
羅14:8 我們若活著，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。
2 奉獻的動機是神的愛—林後五14～15，羅十二1。（動機－愛）
林後5:14 原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；
林後5:15 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。
羅12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
3 奉獻的意義是作祭—1節，民二八2～3。（意義－祭）
羅12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
民28:2 你要吩咐以色列人說，獻給我的供物，就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物，你們要謹慎，在所定的日期獻給我。
民28:3 又要對他們說，你們要獻給耶和華的火祭，就是沒有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
4 奉獻的目的是讓神作，而為神作—弗二10，賽六四8，腓二12～13，林前十五10。（目的－讓）（讓神作，才能藉神作的我為神作）
弗2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先預備好，要我們行在其中的善良事工創造的。
賽64:8 耶和華阿，現在你仍是我們的父；我們是泥土，你是窯匠；我們都是你手的工作。
腓2:12 這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，
腓2:13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。
林前15:10 然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
5 奉獻的結果是斷送前途—利一9，參六10～13。（結果－灰）
利1:9 但燔祭牲的內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利6:10 祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上燔祭所燒成的灰收起來，放在壇的旁邊；
利6:11 隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。
利6:12 壇上的火要在其上一直燒著，不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴，把燔祭擺列在上面，並在其上燒平安祭牲的脂油。
利6:13 火要在壇上一直不斷的燒著，不可熄滅。
四 我們要在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作，就需要在清晨早起接觸主，使我們成為清晨所產的甘露，用以滋潤基督—太六6，十四22～23，可一35。（需每晨的奉獻）（蒙神悅納和回應）
太6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
太14:22 耶穌隨即催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散群眾。
太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。
可1:35 清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
五 我們要在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作，就需要過祭壇和帳棚的生活，使我們對主保持倒空、敞開、新鮮、活潑並年輕，好為著祂的新行動—創十二7～8：（需一生的奉獻）
創12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裡又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。
1 我們需要在我們的靈裡，就是我們人的深處，倒空、卸去舊有的，使我們能接受基督作諸天之國的實際—太五3，路一53。（靈裏倒空）
太5:3 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
路1:53 叫饑餓的得飽美物，叫富足的空著回去。
2 我們需要作敞開的器皿；經歷最大變化的人，乃是向主最敞開的人—十八17，箴二十27，啟四5。（器皿敞開）
路18:17 我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去。
箴20:27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。
啟4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
3 我們需要接受那靈作新鮮的油—亞四12～14，太二五8～9，啟三18。（接受新油）
亞4:12 我第二次問他說，在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金油的橄欖枝是什麼意思？
亞4:13 他對我說，你不知道這是什麼意思麼？我說，我主阿，我不知道。
亞4:14 他說，這是兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。
太25:8 愚拙的對精明的說，請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。
太25:9 精明的回答說，恐怕不夠我們和你們用的，不如你們到賣油的那裡，為自己買罷。
啟3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
4 我們需要在生命的新樣中生活行動，並在靈的新樣裡服事—羅六4，七6，參結三六26～27，林後三16，太五8，二六29。（滿有新樣）
羅6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
羅7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裡服事，不在字句的舊樣裡。
結36:26 我也要賜給你們新心，將新靈放在你們裡面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
結36:27 我必將我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。
林後3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
太5:8 清心的人有福了，因為他們必看見神。
太26:29 但我告訴你們，從今以後，我絕不喝這葡萄樹的產品，直到我在我父的國裡，同你們喝新的那日子。
5 我們需要被主作成有活力的，作祂身體上活而盡功用的肢體—林前十四4下，31，參啟三1，十四4。（活而盡職）
林前14:4下 …但那申言的，乃是建造召會。
林前14:31 因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。
啟3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
啟14:4 這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；
6 我們需要藉著復活生命的新鮮供應天天得更新，在主裡保持年輕—林後四16，弗五26～27。（新而不衰）
林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
六 我們要在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作，就需要與基督是一，而為弟兄爭戰，藉著祂生機的牧養，在祂的人性裡顧惜眾召會，並在祂的神性裡餵養眾召會，以產生得勝者—創十四13～20，啟一13，二7，彼前五4，來十三20，約壹五16，參徒六4，啟一20。（需產生得勝者）
創14:13 有一個逃出來的人，來告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
創14:14 亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
創14:15 便在夜間，自己同僕人分隊擊敗敵人，又追到大馬色北邊的何把，
創14:16 將一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
創14:17 亞伯蘭擊敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
創14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。
創14:19 他為亞伯蘭祝福，說，願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；
創14:20 至高的神把敵人交在你手裡，是當受頌贊的。亞伯蘭就將所得的一切，拿了十分之一給他。
啟1:13 燈檯中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
啟2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
彼前5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得著那不能衰殘的榮耀冠冕。
來13:20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中上來的，
約壹5:16 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。有至於死的罪，我不說當為那罪祈求。
徒6:4 但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
參 神起了誓，必不改變，祂照著麥基洗德的等次，立基督永遠為祭司—詩一一〇4，來五6，10：（照至尊的等次（4）－作祭司）
詩110:4 耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。
來5:6 就如神在另一處又說，“你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。”
來5:10 蒙神照著麥基洗德的等次，稱為大祭司。
一 基督不僅是有能力和權柄的君王；（詩一一〇1～2；）祂也是大祭司—來二17，四14，六20，八1，九11：（是君王與祭司）
詩110:1 耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。
來4:14 所以，我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
來6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
來8:1 我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，
來9:11 但基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的；
1 基督在祂升天裡的天上職事，包括祂的君王職分和祭司職分—七1～2，亞六13。（二面的職分）
來7:1 這麥基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，迎接他，並給他祝福的。
來7:2 亞伯拉罕也將所得的一切，分了十分之一給他。首先，他的名字翻出來是公義王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
亞6:13 祂要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在寶座上掌權；又必在寶座上作祭司，在兩職之間籌定和平。
2 祂是君王，有權杖管理這地，並處理我們的事務；祂也是大祭司，在神面前為我們代求，並處理我們的案件—來四14～16，七25～26，九24，羅八34，啟一12～13。（管理與代求）
來4:14 所以，我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
來4:15 因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。
來4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
來7:25 所以，那藉著祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，為他們代求。
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
來9:24 因為基督並不是進入人手所造的聖所，那不過是真聖所的複本，乃是進入了天的本身，如今為我們顯在神面前；
羅8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:13 燈檯中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
二 基督照著麥基洗德的等次作君尊的大祭司，將神服事到我們裡面作我們的供應，以完成神永遠的定旨—來七1～2，八1～2，創十四18：（是最高的服事）
來7:1 這麥基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，迎接他，並給他祝福的。
來7:2 亞伯拉罕也將所得的一切，分了十分之一給他。首先，他的名字翻出來是公義王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
來8:1 我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，
來8:2 作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
創14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。
1 基督在地上的職事裡，乃是照著亞倫的等次為大祭司，為著除掉罪—來九14，26。（地上除掉罪）
來9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？
來9:26 如果這樣，從創世以來，祂就必須多次受苦了；但如今祂在諸世代的終結顯明了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。
2 然後，基督在天上的職事裡，乃是照著麥基洗德的等次標出為大祭司，（五6，10，）不是為著罪獻祭，乃是將那經過成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活之過程的神（由餅和酒所表徵—太二六26～28）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救到底。（來七25。）（天上供應神）
來5:6 就如神在另一處又說，“你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。”
來5:10 蒙神照著麥基洗德的等次，稱為大祭司。
太26:26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著吃，這是我的身體。
太26:27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個，
太26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
來7:25 所以，那藉著祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，為他們代求。
三 基督這位大祭司，在祂的人性裡顧惜眾召會，在祂的神性裡以祂神聖的愛，餵養眾召會—啟一12～13，二1。（是顧惜與餧養）
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:13 燈檯中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
啟2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握著七星，在七個金燈檯中間行走的，這樣說，
肆 基督是主（Adonai，阿多乃），在神的右邊，當祂在發怒的日子，同祂的得勝者回來時，祂必打傷列王，並要在大地上，在列邦中施行審判—詩一一〇5～6，但二34～35，44，珥三11～12，啟十七14：（獲至大的得勝（5~6）－得勝者）
詩110:5 主在你右邊；祂發怒的日子，必打傷列王。
詩110:6 祂要在列邦中施行審判，使那處滿了屍首；祂要在大地上打傷仇敵的頭。
但2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
但2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。 （就是我主和基督的國）
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
珥3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裡降臨！
珥3:12 列國都當興起，上到約沙法谷。因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。
啟17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
一 這指明基督是戰士，要作最大的得勝者，勝過列國，打傷列王和仇敵的頭，並在所有反對祂的人身上施行審判—詩二9，12，但二44，啟二26～27。（基督行審判）
詩2:9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
詩2:12 當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在路中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投奔於祂的，都是有福的。
但2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
啟2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啟2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
二 祂要同著所有得勝者所組成，作祂軍隊的新婦而來，並且祂要同著新婦，與敵基督和他的軍隊爭戰並擊敗他們—十九11～21。（新婦同擊敗）
啟19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啟19:12 祂的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。
啟19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。
啟19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
啟19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
啟19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。
啟19:17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空頂點所有的飛鳥大聲喊著說，你們來，聚集起來赴神的大筵席，
啟19:18 好吃君王的肉、將軍的肉、壯士的肉、馬和騎馬者的肉、並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。
啟19:19 我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。
啟19:20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。
啟19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了，所有的飛鳥都吃飽了他們的肉。
伍 基督要喝路旁的河水，並得勝的抬起頭來—詩一一〇7：（踏至榮的征途（7） －喝水者）
詩110:7 祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起頭來。
一 河表徵得勝者；當基督領頭爭戰到底時，祂需要水喝，這水就是得勝者。（路旁的暢飲） （祂先得著眾多少年人作清晨甘露，到末後人數滿足的時期，至終這些得勝者成為可讓基督暢飲的新婦軍隊的河水）
二 基督抬起頭來，是祂得勝、勝利的標記，表明弛勝過了眾仇敵。（勝利的抬頭）
三 基督對仇敵是得勝者，但對我們祂是喝水的人。（得勝的鼓舞）
四 在本篇詩裡，我們看見基督是君王、祭司、戰士、得勝者、以及喝水的人（那要來者）。（預備祂凱歸）
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