二○一二年夏季訓練小申言者書結晶讀經
第一篇
基督的中心與普及，
以及神與祂的子民聯結為宇宙夫婦
讀經：彌五 2，珥三 16 ～ 18，摩九 11，瑪四 2，何二 19 ～ 20
彌 5:2 （伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權 者；祂是從亙古，從太初而出。）（預言基督出生地，以基督為神恢復掌權的中心）
珥 3:16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列 人的保障。（16-18說出基督做神經綸行動的普及）
珥 3:17 你們就知道我是耶和華你們的神，住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖，外人不再從其中經過。
珥 3:18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。
摩 9:11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那毀壞的建立起來，重新修造，像古時一樣；（基督做為神的掌權者，帶進國度）
瑪 4:2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。（神的公義對背離神的是審判，對要神的是醫治和護衛）
何 2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈愛和憐恤聘你歸我；（19-20說出神深願與人連結為宇宙的夫婦）
何 2:20 也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。
壹 小申言者書就如大申言者書，揭示神在祂的經綸裏，對以色列愛的懲治，對以色列行政的對付，並對列國的審判，結果帶進作神經綸 中心與普及之基督的顯現，以帶進國度，就是復興的時代，那要將老舊並毀壞的宇宙引進那有新耶路撒冷的新天新地裏—彌五 2，珥三16 ～ 18，摩九11，太十九28，徒三21，啟二一1～2：
彌 5:2 （伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將 來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權 者；祂是從亙古，從太初而出。）
珥 3:16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地 就震動。耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列 人的保障。
珥 3:17 你們就知道我是耶和華你們的神，住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖，外人不再從其 中經過。
珥 3:18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一 切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出 來，澆灌什亭谷。
摩9:11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住破口，建立廢墟，重新修造，像古時一樣；
太19:28 耶穌就對他們說，我實在告訴你們，你們這些跟從過我的人，在復興的時候，當人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
徒3:21 天必留祂，直到萬物復興的時候，就是神自古以來，藉著祂聖申言者的口所說的。
啟21:01 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟21:02 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
壹 小申言者書揭示神對以色列愛的懲治，行政的對付，並對列國的審判，結果帶進基督的顯現，以帶進國度，就是復興的時代，引進那有新耶路撒冷的新天新地：
一 世界歷史展示豫言之事的應驗；以色列一直受長期的神聖懲治。
二 懲治的目的乃要使基督得以顯作 神經綸的中心與普及，帶進復興的時代。
三 神一直在運行、作工、並管理世界的事務，是使基督成為一切，帶進國度，就 是復興的時代。
四 全申言者書的中心點乃是基督：
1 神的目的和願望，是使基督成為神經綸的中心與 普及。
2 在新約裏，基督是一切，又在一切之內；整個召會不是別的，全是基督。
五 小申言者書中心思想包含以下有關基督的點：
1 神要審判世界，罪人當豫備迎見神。
2 基督這聖者，來到地上，出生為人。
3 基督進入死，並復活，使神的救恩延伸到萬國。
4 悔改信基督的罪人，必蒙神赦罪並稱義，得生命，在神光中行走，基督第二次來時，與祂一同受神差遣。
5 基督要如公義的日頭升起，作立約的使者，在錫安作王，牧養以色列，帶進復興的千年國。
一 世界歷史一直在展示藉申言者所豫言之事的應驗； 二十六個世紀以來，以色列一直遭受長期的神聖懲治— 珥一
4。
珥 1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫； 舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
二 神懲治以色列的目的，乃要使基督得以顯現為一切，作 神經綸的中心與普及；這顯現要帶進復興的時代—二 25，三16 ～ 18。
珥 2:25 我打發到你們中間的大軍隊，就是群蝗、舔蝗、 毀蝗、剪蝗，那些年所喫的，我要補還你們。(四個蝗災是指巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬，包括羅馬帝國一位該撒，就是敵基督，在末後復活的一位。)
珥 3:16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列 人的保障。（這是末後發生在以色列的情景）
珥 3:17 你們就知道我是耶和華你們的神，住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖，外人不再從其中經過。
珥 3:18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一 切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出 來，澆灌什亭谷。（17,18是以色列復興的光景，那是在千年國時的光景）
三 神一直在運行、作工、並管理世界的事務，以完成祂永 遠的經綸，就是使基督成為人類的一切，為要帶進國度，就 是復興的時代—何十四 1 ～ 9，摩九 11，彌四 1 ～ 4。
何 14:1 以色列阿，你要歸向耶和華你的神；你是因自 己的罪孽絆跌了。
何 14:2 當帶著禱告的話歸向耶和華，對祂說，求你赦免一切罪孽，恩慈的收納我們；這樣，我們就把嘴脣的祭，如同牛犢獻上。
何 14:3 亞述不能拯救我們；我們不再騎馬；也不再對我們手所造的說，你是我們的神，因為孤兒在你那 裏得蒙憐恤。
何 14:4 我必醫治他們的背道，甘心愛他們；因為我的 怒氣已從他們轉消。
何 14:5 我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如 利巴嫩的樹木扎根。
何 14:6 他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香 氣如利巴嫩的香柏樹。
何 14:7 曾坐在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如 葡萄樹；他的名聲如利巴嫩的酒。
何 14:8 以法蓮必說，我與偶像還有甚麼相干呢？我耶和華必回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹，你 的果子從我而得。
何 14:9 誰是智慧人？他可以明白這些事。誰是通達人？他可以知道這一切。因為耶和華的道路是正直 的，義人必在其中行走，有過犯的人卻在其上絆跌。
摩 9:11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那毀壞的建立起來，重新修造，像古時一樣；（這是指基督的國必被建立起來—就是千年國度時期的復興光景）
彌 4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬民都要湧向這山。
彌 4:2 必有許多國的民前來，說，來罷，我們登耶和華的山，上雅各神的殿；祂必將祂的道路教導我們，使我們行祂的路徑；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。
彌 4:3 祂必在多族的民中施行審判，為遠方許多的國 斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀； 這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
彌 4:4 人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚擾；因為萬軍之耶和華已經親口說了。
四 全部申言者書的中心點乃是基督—路二四 27，約五 39：
路 24:27 於是從摩西和眾申言者起，凡經上指著自己 的話，都給他們講解明白了。
約 5:39 你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生 命，為我作見證的就是這經。
1 神的目的，神的願望，就是使基督成為神經綸的中心與 普及—西一 15 ～ 18。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物 的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫；
西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
2 在新約裏，基督是一切，又在一切之內；在新人裏，基督是每一個人，又在每 一個人之內；因此，整個召會不是別的，全是基督—三 10 ～ 11，林前十二 12。
西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像 漸漸更新，以致有充足的知識；
西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未 受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的， 惟有基督是一切，又在一切之內。
林前 12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體 上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
五 小申言者書的中心思想包含以下有關基督的點：
1 神要審判世界，因此罪人當豫備迎見神—珥三 2 上，摩 四 12，徒十七 31。
珥 3:2 上 我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷；為了 我的百姓，就是我的產業以色列，我要在那裏審判 他們，…
摩 4:12 因此，以色列阿，我必向你這樣行；以色列阿， 我既必這樣行，你當豫備迎見你的神。
徒 17:31 因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人， 按公義審判天下；祂已叫這人從死人中復活，供萬 人作可信的憑據。
2 基督這永遠的神聖者，來到地上，出生為人—彌五 2。
彌 5:2 （伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將 來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。）
3 基督進入死，並從死裏復活，使神的救恩延伸到萬國— 拿一 17，二 10，三 2。
拿 1:17 耶和華安排一條大魚吞了約拿，約拿在魚腹中 三日三夜。
拿 2:10 耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。
拿 3:2 起來，往尼尼微大城去，向那城的居民宣告我 所要吩咐你宣告的話。
4 悔改並相信基督的罪人，必蒙神赦免其罪，並蒙神稱義，得着神聖的生命，使他們得以在神聖的光中行走，成為基督的大能者，在祂第二次來時，與祂一同受神差遣—摩四12，彌七 8 ～ 9，18 ～ 19，哈二 4，珥三 11 下。
摩 4:12 因此，以色列阿，我必向你這樣行；以色列阿，我既必這樣行，你當豫備迎見你的神。
彌 7:8 我的仇敵阿，不要向我誇耀；我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻是我的光。
彌 7:9 我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了祂；直等祂為我辨屈，為我施行公理；祂必領我出到光中， 我必得見祂的公義。
彌 7:18 有何神像你，赦免罪孽，越過你產業之餘民的過犯呢？祂不永遠懷怒，因祂樂意施慈愛。
彌 7:19 祂必再憐恤我們，將我們的罪孽踏在腳下。你 必將他們的一切罪投於深海。
哈 2:4 看哪，自高自大的人，心不正直；只是義人必 本於信得生。
珥 3:11下 …耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
5 基督要如公義的日頭升起，又要作立約的使者而來，在錫安作王，並牧養以色列，然後復興的千年國要被帶進 來—瑪四 2，三 1，彌四 1 ～ 3，7 下，五 4，何十四 4 ～8，啟二十 4，6，太十九 28。
瑪 4:2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。
瑪 3:1 萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面豫備道路；你們所尋求的主，必忽然來到祂的殿； 立約的使者，就是你們所羨慕的，快要來到。
彌 4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬民都要湧向這山。
彌 4:2 必有許多國的民前來，說，來罷，我們登耶和 華的山，上雅各神的殿；祂必將祂的道路教導我們，使我們行祂的路徑；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。
彌 4:3 祂必在多族的民中施行審判，為遠方許多的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍 打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不 再學習戰事。
彌 4:7 下 … 耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直 到永遠。
彌 5:4 祂必站起來，靠耶和華的力量，並耶和華祂神之名的威嚴，牧養祂的羊群；他們要安然居住，因為如今祂必尊大，直到地極。
何 14:4 我必醫治他們的背道，甘心愛他們；因為我的怒氣已從他們轉消。
何 14:5 我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。（5~8是復興的光景）
何 14:6 他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。
何 14:7 曾坐在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹；他的名聲如利巴嫩的酒。
何 14:8 以法蓮必說，我與偶像還有甚麼相干呢？我耶和華必回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹，你的果子從我而得。
啟 20:4 我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權 柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與 基督一同作王一千年。
啟 20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的 祭司，並要與基督一同作王一千年。
太 19:28 耶穌就對他們說，我實在告訴你們，你們這些 跟從過我的人，在復興的時候，當人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
貳 神在祂永遠經綸裏的目的，是要與祂所揀選的人成為宇宙夫婦—何一 2，二 19 ～ 20，耶二 2：
何 1:2 耶和華初次與何西阿說話，對他說，你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女，因為這地大行 淫亂，離棄耶和華。
何 2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈 愛和憐恤聘你歸我；
何 2:20 也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。
耶 2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，說，耶和華如此說，你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
貳
神的目的，是要與祂所揀選的人成為宇宙夫婦：
一 眾申言者啟示要點是神要與祂所揀選的人有生機的聯結：
1 在這聯結裏，神是作生命，而他們是祂的彰顯，神與揀選的人成為一對宇宙夫婦。
2 申言者書都說到神是丈夫，神的選民是妻子。
二 整本聖經就是神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，至終成為婚配：
1 當我們與神相愛，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命。
2 這個生命使我們與神成為一。
3 我們藉愛這位作我們丈夫的主，有分於祂的生命與性情，與祂成為一，作祂的配偶、擴大和彰顯。
4 雅歌描繪這神聖的羅曼史：
a 描繪新郎基督和愛祂的新婦，在祂神性與愛祂者之人性美德的調和中，相互享受的新婚之愛。
b 根據雅歌，我們和主耶穌之間若沒有羅曼史，我們就是宗教的基督徒。
5 舊約和新約都是婚約，都是以這種方式寫的：
a 全本聖經是神求婚的話。
b 若要聽從神求婚的話，就需對祂有回應，有情深的愛。
三 神造人的目的乃是要得着一個配偶：
1 神按着自己是一個愛人的形像來造人，為要叫人愛祂。
2 神照着自己的所是造人：
a 神是愛人的，祂要人愛祂。
b 在神和受造作祂配偶間，就有一種彼此相愛的關係。
四 神揀選以色列作祂的配偶。
五 按豫表，舊約的一些女子啟示召會是基督的配偶：
1 召會作基督的配偶，是由夏娃作亞當的配偶所豫表。
2 利百加豫表召會，是從世界裏揀選出來 的。
3 路得豫表是蒙救贖的。
4 亞比該豫表苦難中爭戰的召 會。
5 書拉密女是基督的複製和複本，配得過祂。
六 主耶穌來時，是來作娶新婦的新郎：
1 主耶穌重生召會，好使召會成為祂的新婦。
2 主是新郎，有神聖的生命和性情；若要成為祂的新婦，也必須有神聖的生命和性情。
3 藉着重生，得神聖的生命；憑這生命，我們纔彀資格成為基督的配偶。
七 在世代的末了，基督要來迎娶祂所救贖的人作祂的妻 子：
1 現今是神與子民之間『約會』、求婚、並訂婚的世代。
2 末了，有一個榮耀婚娶，那時基督要迎娶祂所救贖的人。
八 在聖經的末了，神要和祂的子民在永世裏享受 婚姻生活：
1 在新天新地裏，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永遠。
2 這是聖經所啟示神聖羅曼史的完成。
一 從以賽亞到瑪拉基的眾申言者所釋放的啟示，其着重的要點，乃是神要與祂所揀選的人有生機的聯結—何二 19 ～ 20：
何 2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈愛和憐恤聘你歸我；
何 2:20 也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。
1 在這聯結裏，神是祂子民的生命，而他們是祂的彰顯；如此，神與祂所揀選的人就成為一對宇宙夫婦—啟二二 17。
啟 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
2 大申言者書和小申言者書都說到神是丈夫，神的選民是妻子；這思想在新約中有完全的發展—太九 15，林後 十一 2，啟二一 2，9 ～ 10。
太 9:15 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取 去，那時他們就要禁食。
林後 11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
啟 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整 齊，等候丈夫。
啟 21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中， 有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的 妻，指給你看。
啟 21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
二 整本聖經就是神聖的羅曼史，顯示歷世紀以來，神與人有一個羅曼史；因此，聖經記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配—創二 21 ～
24，歌一 2 ～ 4，賽五四 5，六二 5，耶二 2，三 1，14，三一 32，結十六 8，二三 5，何二 7，19，太九 15，約三 29， 林後十一 2，弗五 25 ～ 32，啟十九 7，二一 2，9 ～ 10，二二 17：
創 2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。
創 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一 個女人，領她到那人跟前。
創 2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。
創 2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為 一體。
歌 1:2 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。
歌 1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所 以眾童女都愛你。
歌 1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你─王帶我進了他的內室─我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
賽 54:5 因為造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的，是以色列的聖者；祂必稱為全地的神。
賽 62:5 少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。
耶 2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，說，耶和華如此說，你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野， 在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
耶 3:1 有話說，人若休妻，妻子離他而去，作了別人 的妻子，前夫豈能再回到她那裏麼？若回到她那 裏，那地豈不是大大污穢了麼？但你和許多所愛的人行邪淫，還可以歸向我；這是耶和華說的。
耶 3:14 耶和華說，背道的兒女阿，回來罷，因為我是你們的丈夫；並且我必將你們從一城取一人，從一 族取兩人，將你們帶到錫安。
耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的 時候，與他們所立的約；我雖是他們的丈夫，他們 卻背了我的約；這是耶和華說的。
結 16:8 我從你旁邊經過，看見了你；那正是你動愛情的時候。我便展開衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤 體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我；這是 主耶和華說的。
結 23:5 阿荷拉離開我行邪淫，貪戀所愛的人，就是鄰 近的亞述人；
何 2:7 她必追隨所愛的人，卻追不上，她必尋找他們，卻尋不見；便說，我要歸回前夫，因我那時的光景 比如今還好。
何 2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈 愛和憐恤聘你歸我；
太 9:15 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取 去，那時他們就要禁食。
約 3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿 足了。
林後 11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們 許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
弗 5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會， 為召會捨了自己，
弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗 5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺 紋、或任何這類的病，好使她成為 聖別、沒有瑕疵。
弗 5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜， 正像基督待召會一樣，
弗 5:30 因為我們是祂身體上的肢體。
弗 5:31 為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人 成為一體。
弗 5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啟 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降， 豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟 21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中， 有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的 妻，指給你看。
啟 21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。（動詞是單數指明，那靈和新婦是一個了）
1 當我們這些神的子民進入與神相愛的關係，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命一樣—創二 21 ～ 22。
創 2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。
創 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
2 乃是這個生命使我們與神成為一，祂也與我們成為一— 約三 3，5 ～ 6，15 ～ 16，29 ～ 30。
約 3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重 生，就不能見神的國。
約 3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是 從水和靈生的，就不能進神的國。
約 3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
約 3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一 切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
約 3:29 娶 新婦 的，就是新郎；新郎的朋友站著聽 祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以 我這喜樂滿足了。
約 3:30 祂必擴增，我必衰減。
3 我們乃是藉着愛這位作我們丈夫的主，因而有分於祂的生命與性情，與祂成為一，作祂的配偶、擴大和彰顯—林後十一 2，彼後一 4，約三 15 ～ 16，29 ～ 30。
林後 11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
彼後 1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞， 就藉著這些應許，得有分於神的性情。
約 3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一 切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
約 3:29 娶 新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以 我這喜樂滿足了。
約 3:30 祂必擴增，我必衰減。
4 雅歌描繪這神聖的羅曼史—一 2 ～ 4：
歌 1:2 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。
歌 1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所 以眾童女都愛你。
歌 1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你─王帶我進了他的內室─我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
a 本書是以詩的體裁，奇妙生動的描繪新郎基督和愛祂的新婦，在祂神聖屬性與愛祂者之人性美德的調和中，相互享受的新婚之愛—15 ～ 16 節，四 7，10 ～ 15，五 1 ～ 2， 六 4，10。
歌 1:15 看哪，我的佳偶，你是美麗的！你是美麗的！ 你的眼好像鴿子。
（佳偶單純追求主）
歌 1:16 我的良人哪，你是美麗的，是可悅的！我們的 床榻是翠綠的，
（佳偶享受主裏的安息感）
歌 4:7 我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵。
（主欣賞佳偶因愛主而顯出單純的美麗）
歌 4:10 我妹子，我新婦，你的愛情何等美麗！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
（主被愛祂的佳偶顯出的美麗，受吸引）
歌 4:11 我新婦，你的嘴脣滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香氣如同利巴嫩的香氣。
（這是佳偶對主的甜美的讚美和禱告裡而有的香味）
歌 4:12 我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井， 封閉的泉。
（4:12-5:1是佳偶裏面基督的構成，專為給主享受的）
歌 4:13 你所種的萌芽，成了石榴園，有佳美的果子、 鳳仙花與哪噠樹，
歌 4:14 有哪噠和番紅花，菖蒲和肉桂，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的香料。
歌 4:15 你是園中的泉，活水的井，從利巴嫩流下來的溪水。
歌 5:1 我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，喫了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。朋友們哪，請喫；親愛的阿，請喝，且多多的喝！
歌 5:2 我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音！他敲門說，我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭 髮有夜露滴落。
歌 6:4 我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。（佳偶在與主一同爭戰中，有甜美的相調）
歌 6:10 那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？
b 根據雅歌，我們與主的關係該是非常羅曼蒂克的；我們和主耶穌之間若沒有羅曼史，我們就是宗教的基督徒，不是羅曼蒂克的基督徒。
5 舊約和新約都是婚約；全本舊約和新約都是以這種方式寫的—耶二 2：
耶 2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，說，耶和華如此說，你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野， 在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
a 全本聖經是神求婚的話；整體而言，聖經乃是這樣神聖求婚的話—林後十一 2。
林後 11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
b 我們若要聽從神求婚的話，就需要對祂有回應，有情深的愛；雅歌描繪這一種有回應且情深的愛，在此我們看見一幅良人和祂佳偶之間愛的圖畫—一 2 ～ 4，林後五14 ～ 15，約十四 21，23。
歌 1:2 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。
歌 1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
歌 1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你─王帶我進了他的內室─我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
林後 5:14 原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；
林後 5:15 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。
約 14:21 有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他 顯現。
約 14:23 耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。
三 神造人的目的乃是要得着一個配偶—創一 26：
創 1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣 式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的 牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
1 神乃是一個愛人，祂按着自己是一個愛人的形像來造人，為要叫人愛祂—可十二 30，林前二 9。
可 12:30 你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你 的神。』
林前 2:9 只是如經上所記：『神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未 曾想到的。』
2 神照着自己的所是造人—創五 1 ～ 2：
創 5:1 亞當的後代記在下面。當神創造亞當的日子， 乃是按著祂的樣式造的。
創 5:2 神創造他們有男有女；在他們被創造的日子，神賜福給他們，稱他們的名為亞當。
a 神是愛人的，並且祂要人愛祂—約壹四 19。
約壹 4:19 我們愛，因為神先愛我們。
b 這樣，在神和受造作祂配偶的人中間，就有一種彼此相愛的關係—啟二二 17。
啟 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
四 神揀選以色列作祂的配偶—何二 19 ～ 20，耶二
2，三一3，結十六 8。
何 2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈 愛和憐恤聘你歸我；
何 2:20 也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。
耶 2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，說，耶和華如此說，你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
耶 31:3 耶和華從遠方向我顯現，說，我以永遠的愛愛 了你，因此我以慈愛吸引了你。
結 16:8 我從你旁邊經過，看見了你；那正是你動愛情的時候。我便展開衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我；這是主耶和 華說的。
五 按豫表，舊約裏的一些女子啟示召會是基督的配偶—創 二四 67，四一 45，得四 13，撒上二五 40 ～ 42，歌六 13：
創 24:67 以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得 了安慰。
創 41:45 法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟 就出去巡行埃及地。
得 4:13 於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕，她就生了一個兒子。
撒上 25:40 大衛的僕人到了迦密見亞比該，對她說，大衛打發我們來見你，要娶你為妻。
撒上 25:41 亞比該就起來，面伏於地，說，你的使女 情願作婢女，洗我主僕人的腳。
撒上 25:42 亞比該急忙起身，騎上驢，帶著五個跟 隨她的使女，跟從大衛的使者去，作了大衛的 妻子。
歌 6:13 回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看二 營軍兵跳舞呢？
1 召會作基督的配偶，是由夏娃作亞當的配偶所豫表；夏娃出於亞當，豫表召會出於基督，有基督的生命與性情— 創二 21 ～ 24，弗五 23 ～ 32。
創 2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。
創 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創 2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉， 可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。
創 2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為 一體。
弗 5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是召會的頭； 祂自己乃是身體的救主。
弗 5:24 召會怎樣服從基督，妻子也要照樣凡事服從丈夫。
弗 5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會， 為召會捨了自己，
弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗 5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
弗 5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜， 正像基督待召會一樣，
弗 5:30 因為我們是祂身體上的肢體。
弗 5:31 為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人 成為一體。
弗 5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。
2 利百加豫表召會是基督的配偶，是從世界裏揀選出來 的—創二四 67。
創 24:67 以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。
3 路得豫表召會是基督的配偶，是蒙救贖的—得四 13。
得 4:13 於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕，她就生了一個兒子。
4 亞比該豫表召會是基督的配偶，是在苦難中爭戰的召 會—撒上二五 40 ～ 42。
撒上 25:40 大衛的僕人到了迦密見亞比該，對她說，大衛打發我們來見你，要娶你為妻。
撒上 25:41 亞比該就起來，面伏於地，說，你的使女 情願作婢女，洗我主僕人的腳。
撒上 25:42 亞比該急忙起身，騎上驢，帶著五個跟隨她的使女，跟從大衛的使者去，作了大衛 的妻子。
5 書拉密女豫表召會是基督的複製和複本，配得過祂，與 祂成為婚配—歌六 13。
歌 6:13 回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看二 營軍兵跳舞呢？
六 當主耶穌來時，祂是來作娶新婦的新郎—約三 29，太 九 15：
約 3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿 足了。
太 9:15 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。
1 主耶穌重生召會，好使召會成為祂的新婦—約三 3，5 ～6，29 ～ 30。
約 3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重 生，就不能見神的國。
約 3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
約 3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
約 3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。
約 3:30 祂必擴增，我必衰減。
2 主是新郎，有神聖的生命和性情；我們若要成為祂的新婦，也必須有神聖的生命和性情—太九 15，一 18，20，23，約三 15，彼後一 4。
太 9:15 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友 豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取 去，那時他們就要禁食。
太 1:18 耶穌基督的由來，乃是這樣：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，他們還沒有同居，馬利亞就被看出 懷了孕，就是她從聖靈所懷的。
太 1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裏面的，乃是出於聖靈。
太 1:23 『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）
約 3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
彼後 1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞， 就藉著這些應許，得有分於神的性情。
3 我們藉着重生，得着另一個生命，就是神聖的生命；在這生命裏，並且憑這生命，我們纔彀資格成為基督的配偶，與祂相配—約三 3，5 ～ 6，15，29，啟二二 17。
約 3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重 生，就不能見神的國。
約 3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
約 3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
約 3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這 喜樂滿足了。
啟 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
七 在這世代的末了，基督要來迎娶祂所救贖的人作祂的妻 子—十九 7：
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
1 現今的世代乃是神與祂的子民之間『約會』、求婚、並訂婚的世代—林後十一 2。
林後 11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
2 在這時期的末了，將有一個榮耀婚娶的日子，那時基督要迎娶祂所救贖的人—啟十九 7 ～ 9。
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啟 19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啟 19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。
八 在聖經的末了我們看見，神要和祂的子民在永世裏享受 婚姻生活，直到永遠—二一 9：
啟 21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的 妻，指給你看。
1 在新天新地裏，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永遠—2 節，二二 17。
啟 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
2 這是聖經所啟示神聖羅曼史的完成 — 耶二2，何二19～20，啟十九7，二二17。
耶 2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，說，耶和華如此說，你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野， 在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
何 2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈 愛和憐恤聘你歸我；
何 2:20 也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啟 22:17 那靈和新婦說，來!聽見的人也該說，來!口渴的人也當來:願意的都可以白白取生命的水喝。
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