第六篇
成熟的過程
RK 詩歌:606
讀經:創四七7、10,來六1,西一28~29,弗四14
創47:7 約瑟領他父親雅各進去,站在法老面前,雅各就給法老祝福。
創47:10 雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了。
來6:1 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神, (當一個人信了主,知道已得救的人(其實這得救只是應許,其實質就是被神這永遠的生命所構成,那時才是實際來到),信靠神,就已脫離死亡,這些初階的認識之後,就應竭力往前,達到被神的生命完全浸透,而構成,完全活神那永遠的生命,不要停在起頭的認識的根基,徒然拖延實質得救目標的完成時間。)
西1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裡成熟地獻上; (所謂的在基督裡成熟,就是完全被基督所構成。)
西1:29 我也為此勞苦,照著祂在我裡面大能的運行,竭力奮鬥。
弗4:14 使我們不再作小孩子,為波浪漂來漂去,並為一切教訓之風所搖盪,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作為; (生命幼嫩的人很容易被世上流行的教訓之風迷惑,而在信上動搖不堅,落入撒旦所精心設計的錯謬系統裡,這就攔阻了他在神聖生命上的長進。)
壹 創世記三十七至四十五章是雅各成熟過程的記載:
創37~45 (從略。)
一 在創世記二十七章我們看見一個抓奪的人,在三十七章我們看見一個變化的人,在四十五章末了我們看見一個成熟的人。
創27,37,45 (從略。)
二 變化乃是在我們天然生命裡新陳代謝的改變;成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿——來六1:
來6:1 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,
1 變化的最後階段乃是成熟,就是生命的豐滿:
a 神永遠的定旨,只能藉著我們的變化和成熟來完成——創一26,西一28,二19。
創 1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
西 1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裡成熟地獻上;
西 2:19 不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
b 成熟乃是我們一再得著神聖的生命分賜到我們裡面,直到我們有了生命的豐滿——約十10。
約10:10 賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
2 成熟的問題在於度量的擴充——詩四1:
詩4:1 (大衛的詩,交與歌詠長;用絲弦的樂器。)顯我為義的神啊,我呼求的時候,求你應允我;我在窘困中,求你使我寬廣;求你恩待我,聽我的禱告。
a 生命成熟是接受聖靈管治的總和——來十二5~11。
來12:5 你們竟全然忘了那勸勉的話,就是對你們如同對兒子所講論的,說,"我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候,也不可灰心;
來12:6 因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。"
來12:7 為了受管教,你們要忍受。神待你們如同待兒子;哪有兒子是父親不管教的?
來12:8 只是你們若不受眾子所共受的管教,就是私生子,不是兒子了。
來12:9 再者,我們曾有肉身的父管教我們,我們尚且敬重他們,何況萬靈的父,我們豈不更當服從祂而得活著麼?
來12:10 肉身的父是在短暫的日子裡,照自己以為好的管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是為了我們的益處,使我們有分於祂的聖別。
來12:11 一切的管教,當時固然不覺得喜樂,反覺得愁苦;後來卻給那藉此受過操練的人,結出平安的義果。
b 人只看見一個人生命成熟,卻未看見那人歷年逐日暗中所接受加起來的聖靈管治——林後一8~10,創四七7、10。
林後1:8 弟兄們,關於我們在亞西亞所遭遇的患難,我們不願意你們不知道,就是我們被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,
林後1:9 自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
林後1:10 祂曾救我們脫離那極大的死亡,並且仍要救我們,我們指望祂將來還要救我們,
創47:7 約瑟領他父親雅各進去,站在法老面前,雅各就給法老祝福。
創47:10 雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了。
3 神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切,除去我們先入的一切,使我們的度量增加,好被神充滿——路一53,太五6。
路1:53 叫饑餓的得飽美物,叫富足的空著回去。
太5:6 饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。
三 雅各的一生啟示,我們所遭遇的每件事,都在神的主宰之下,叫我們被變化,得成熟;沒有一件事是偶然的:
1 雅各要成熟,首先必須失去他心頭的寶貝——約瑟——創三七31~35。
創37:31 他們宰了一隻公山羊,把約瑟的外衣蘸了血。
創37:32 他們打發人把那件彩衣送到他們父親那裡,說,我們撿到了這個;請認一認是你兒子的外衣不是?
創37:33 他認得,就說,這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了,約瑟必定被撕碎了!
創37:34 雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了許多日子。
創37:35 他的兒子女兒都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說,我必悲悲哀哀地下陰間,到我兒子那裡。約瑟的父親就為他哀哭。
2 成熟的信徒學知神是有憐憫的,也是全足的,能在每一種情況中應付他的需要——四三11、13~14,十七1,腓一19~21上,四11~12,參提前六6~8。
創43:11 他們的父親以色列對他們說,若必須如此,你們就當這樣行:可以取些這地佳美的出產,就是一點香油和一點蜂蜜,香膠和沒藥,榧子和杏仁,收在器皿裡,帶下去送給那人作禮物;
創43:13 也帶著你們的弟弟,起身回去見那人。
創43:14 但願全足的神在那人面前賜你們憐憫,使他釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。至於我,我若喪了兒子,就喪了吧。
創17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說,我是全足的神;你要行在我面前,並且要完全;
腓1:19 因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21上 因為在我,活著就是基督,……
腓4:11 我並不是因缺乏說這話,因為我已經學會了,無論在什麼景況,都可以知足。
腓4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或饑餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得秘訣。
提前6:6 然而敬虔又知足,便是大利了;
提前6:7 因為我們沒有帶什麼到世界來,也不能帶什麼去;
提前6:8 只要有養生與遮身之物,就當以此為足。
3 他的信靠和安息完全在於全足之神的憐憫,不在於他自己和他的能力——羅九16。
羅9:16 這樣看來,這不在於那定意的,也不在於那奔跑的,只在於那施憐憫的神。
貳 在雅歌六章十三節,基督的佳偶經過變化的各階段,在基督生命的成熟裡,成為書拉密女,就是基督的複製、複本,配得過祂,好與祂成為婚配:
歌6:13 回來,回來,書拉密女啊;回來,回來,使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女,像觀看二營軍兵跳舞呢?
一 “書拉密女”是“所羅門”的女性寫法,指明她在生命上成熟,在生命、性情、彰顯和功用上,已成為與基督一樣,為要完成神永遠的經綸——13節。
歌6:13 回來,回來,書拉密女啊;回來,回來,使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女,像觀看二營軍兵跳舞呢?
二 在雅歌三章,基督的佳偶達到成熟的階段,已成了華轎,至終主將她視為耶路撒冷——9~10節,六4:
歌3:9 所羅門王用利巴嫩木,為自己製造一乘華轎。
歌3:10 轎柱是用銀作的,轎底是用金作的;坐墊是紫色的;其中所鋪的,是耶路撒冷眾女子的愛情。
歌6:4 我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。
1 她達到這階段乃是藉著天然人的破碎與意志的降服——三6,四1、4。
歌3:6 那從曠野上來,形狀如煙柱,以沒藥和乳香,並商人各樣香粉薰的,是誰呢? (佳偶所散出的香以如煙柱升到天,她被成全者用基督十字架所對付過,而散發出復活的馨香,並各樣美德的香氣。)
歌4:1 看哪,我的佳偶,你是美麗的!你是美麗的!你的眼在帕子內好像鴿子;你的頭髮如同山羊群,安臥在基列山旁。 (佳偶的眼睛已像鴿子一樣的專注基督,對基督的柔順、服貼如同頭髮服貼在基督這身體的頭上。)
歌4:4 你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高樓,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的擋牌。(佳偶的對基督的服從意志,如同頸項堅固有力的在捍衛基督這身體的頭。)
2 基督的佳偶藉著在基督的升天裡生活,在復活裡作新造,就在基督生命的豐富裡成熟,使她成為神的建造,就是成為神的聖所——六4。
歌6:4 我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。
叁 神聖的種子已經撒在我們裡面,我們需要經歷那包含在這神聖種子裡之神聖生命和神聖性情的發展,使我們得以豐富地進入永遠的國——彼後一1、4~11:
彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
彼後1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足地供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6 在知識上供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,
彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:8 因為這幾樣存在你們裡面,且不斷增多,就必將你們構成非閑懶不結果子的,以致充分地認識我們的主耶穌基督。
彼後1:9 那沒有這幾樣的,就是眼瞎、近視,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
彼後1:10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移;你們行這幾樣,就永不失腳。
彼後1:11 這樣,你們就必得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
一 我們已經分得同樣寶貴的奇妙之信,這信乃是包羅一切的種子——1節,彼前一23:
彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
彼前1:23 你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活而常存的話。
1 一切神聖的豐富都在這種子裡,但我們必須殷勤發展這些豐富;長大成熟就是發展我們所已經接受的——彼後一1~8,三18。
彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
彼後1:2 願恩典與平安,因你們充分認識神和我們的主耶穌,繁增地歸與你們。
彼後1:3 神的神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
彼後1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足地供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6 在知識上供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:8 因為這幾樣存在你們裡面,且不斷增多,就必將你們構成非閑懶不結果子的,以致充分地認識我們的主耶穌基督。
彼後3:18 你們卻要在我們的主和救主耶穌基督的恩典和知識上長大。願榮耀歸與祂,從現今直到永遠之日。阿們。
2 藉著發展這些美德,我們就在生命裡長大,至終我們要達到成熟,滿了基督,夠資格並裝備好,在要來的國裡作王——弗四13~15,彼後一11。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,
弗4:14 使我們不再作小孩子,為波浪漂來漂去,並為一切教訓之風所搖盪,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作為;
弗4:15 惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面;
彼後1:11 這樣,你們就必得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
3 我們需要有完全的發展和成熟,從信的種子,經過美德和知識的根,節制的幹,以及忍耐和敬虔的枝子,到弟兄相愛以及愛的花和果子——5~7節。
彼後1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足地供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6 在知識上供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,
彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
4 在我們裡面神聖性情終極的發展乃是愛——agape,阿嘎培,此字在新約中用以指神聖的愛,就是神在祂性情上的所是——7節,約壹四8、16:
彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
約壹4:8 不愛弟兄的,未曾認識神,因為神就是愛。
約壹4:16 神在我們身上的愛,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裡面的,就住在神裡面,神也住在他裡面。
a 我們需要讓我們所分得之信的神聖種子得以發展,直到完成於神聖、更高尚的愛——彼後一5~7。
彼後1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足地供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6 在知識上供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,
彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
b 我們有分於神的性情並在生命裡長大達到成熟,就被神這愛充滿,我們就成為愛的人,甚至就是愛——弗三19。
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
二 我們應當殷勤追求神聖生命和性情的長大、發展並成熟,好豐富進入永遠的國——彼後一10~11。
彼後1:10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移;你們行這幾樣,就永不失腳。
彼後1:11 這樣,你們就必得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
肆 保羅在希伯來書中的負擔,乃是要把信徒從救恩的起初階段帶出來,而達到成熟——五11~六5:
來5:11 關於麥基洗德,我們有許多話要說,且是難以解明的,因為你們聽覺遲鈍。
來5:12 按時間說,你們該作教師;可是你們還需要有人將神諭言開端的要綱教導你們;並且成了那必須用奶,不能吃乾糧的人。
來5:13 凡只能享用奶的,對公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
來5:14 只有長成的人,才能吃乾糧,他們的官能因慣用而受了操練,就能分辨好壞了。
來6:1 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,
來6:2 浸洗的教訓,按手,死人的復活,以及永遠的審判。
來6:3 神若准許,我們必如此行。
來6:4 因為那些曾經蒙了光照,嘗過屬天的恩賜,又有分於聖靈,
來6:5 並嘗過神美善的話,以及來世的能力,
一 帶到成熟就是帶到公義的話,就是關於基督天上的職事,以及關於神經綸法則的話,也就是乾糧的話——五12~14,六1:
來5:12 按時間說,你們該作教師;可是你們還需要有人將神諭言開端的要綱教導你們;並且成了那必須用奶,不能吃乾糧的人。
來5:13 凡只能享用奶的,對公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
來5:14 只有長成的人,才能吃乾糧,他們的官能因慣用而受了操練,就能分辨好壞了。
來6:1 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,
1 寫希伯來書是要把信徒從關於基督在地上職事之美善的話,帶到關於基督在天上職事之公義的話,而把信徒帶到成熟——一3,四14~16,六20,七25,八1~2。
來1:3 祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
(榮耀的光輝指的是神的彰顯所發出生命之光。本質印象是因神本無像,基督就是神的像,祂的本質就是神自己。基督就是神的話,全宇宙就是由這大能的話來維持和載著(否則這宇宙無法產生並維持膨脹),萬有也是藉這話規律運行(例如眾星的規律運行,萬物規律的生生息息)。)
來4:14 所以,我們既有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當堅守所承認的。
來4:15 因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。
來4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
來6:20 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
來7:25 所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,為他們代求。
來8:1 我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊, (坐在神寶座右邊指的是,從此神的行政執掌的權柄已交給這升天的大祭司基督了,這就是為何啟示錄所描述的,坐寶座的那位是看不見,但只看見羔羊站在那裡(書中提的寶座是卻是神和羔羊的寶座,而羔羊忙著執行神的行政,而不是坐著等候。)) (所以是神的話的基督已在天上執行祂的天上職事。神是公義的,祂的職事也必定是公義的,凡被基督所構成的成熟基督徒必定被祂公義的話所泡透,希伯來書就是要把信徒帶到這成熟的目標去。)
來8:2 作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
2 公義的話,具體地說出公正公義的思想,以及祂在行政上對待祂的子民——五13。
來5:13 凡只能享用奶的,對公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
3 義是神國的事;義是神在祂的行政裡所帶來的結果,與神的行政和管治有關——太六33,詩八九14,九七2,賽三二1。
太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。
詩89:14 公義和公平,是你寶座的根基;慈愛和真實,行在你面前。
詩97:2 密雲和幽暗,在祂的四圍;公義和公平,是祂寶座的根基。
賽32:1 看哪,必有一王憑公義作王,必有首領按公平掌權。 (這是指著升天的基督已登天上的寶座而言的。)
二 主要帶領我們往前,達到成熟,但我們必須與祂恩典的工作合作——來六1:
來6:1 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,
1 我們需要與基督同享祂所達到的——一9,三15。
來1:9 你愛公義,恨惡不法;所以神,就是你的神,用歡樂的油膏你,勝過膏你的同夥。"
來3:15 我們若將起初的確信堅守到底,就必作基督的同夥了。
2 我們需要竭力進入那存留之安息日的安息——四9、11。
來4:9 這樣,必有一安息日的安息,為神的子民存留。
來4:11 所以我們務必竭力進入那安息,免得有人隨著那不信從的樣子跌倒了。
3 我們需要來到施恩的寶座前,受憐憫,得恩典——16節。
來4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
4 我們需要吃乾糧,以享受基督照著麥基洗德的等次作我們的大祭司——五9~10、14。
來5:9 祂既得以成全,就對凡順從祂的人,成了永遠救恩的根源,
來5:10 蒙神照著麥基洗德的等次,稱為大祭司。
來5:14 只有長成的人,才能吃乾糧,他們的官能因慣用而受了操練,就能分辨好壞了。
伍 保羅盡職的目標,乃是要將各人在基督裡成熟地獻上,好為著一個新人——西一28~29,三10~11:
西1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裡成熟地獻上;
西1:29 我也為此勞苦,照著祂在我裡面大能的運行,竭力奮鬥。
西3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
一 歌羅西一章二十八節裡譯為“成熟”的辭,也可譯為“完全的”或“完整的”。
西1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裡成熟地獻上;
二 保羅的職事乃是要將基督分賜到人裡面,使他們在基督裡長大成熟,得以完全並完整。
三 為著一個新人,我們需要勞苦並竭力奮鬬,將眾信徒在基督裡成熟地獻上,將作生命的基督供應給他們,使他們憑祂而活,因祂而長大,以致成熟——三4,二19。
西3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
西2:19 不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
四 我們向罪人傳福音,並與聖徒交通,其目標乃是將基督供應到他們裡面,使他們在生命裡成熟,而在祂裡面得以成熟地獻上;這是為著新人的長大——三10~11,弗四13~14。
西3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,
弗4:14 使我們不再作小孩子,為波浪漂來漂去,並為一切教訓之風所搖盪,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作為;
五 我們要在實際並實行上成為一個新人,就需要在一切事上長到基督裡面——15~16、24節:
弗4:15 惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面;
弗4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。
弗4:24 並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
1 當我們在一切事上長到基督裡面,我們就不再是不同種的人;反之,我們自然而然以基督為我們的人位和生命——西三4、10~11,弗三17。
西3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
西3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
弗3:17 使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基,
2 當我們在一切事上長到基督裡面,而成為長成的人,我們就都在基督裡是一;這就是一個宇宙的新人,為著成就神永遠的定旨——11節,四13~14、24,創一26。
弗3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡,所立的永遠定旨;
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,
弗4:14 使我們不再作小孩子,為波浪漂來漂去,並為一切教訓之風所搖盪,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作為;
弗4:24 並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
創1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
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